– Этот напиток сделан из виноградной лозы, выросшей на земле, на которую ступила нога праотца Ноя, – ответил торжественно Согомон.
Золотистый напиток быстро разлился по жилам итальянки, согрев душу и тело. Магдалене сразу стало уютно и тепло. Неподражаемая джазовая музыка, непринуждённая обстановка клуба, кампания двух приятных мужчин заставили её забыть о текущих проблемах.
– Какие у вас первые впечатления от Армении? Давид ты успел нашей гостье что то показать?
– Меня очень впечатлил ваш Матенадаран, – ответила за Давида Магдалена, – внутри я конечно ещё не побывала, но внешне он выглядит очень помпезно. Подобная монументальность присуща для тех европейских зданий где находятся важные учреждения.
– Дорогая Магдалена! История доказала, что для армян письменность, алфавит и религия являются важнейшими составляющими для существования армянской идентичности. Заметь, не государственность и не единовластие, а именно письменность, сберегла наш народ от исчезновения.
О! – воскликнула Магдалена, – то что у вас собственный алфавит делает большую честь, но согласись что в наше время универсальных клавиатур и ноутбуков не пользоваться латиницей создаёт ряд неудобств.
– Я отлично понимаю, что ты как прямой потомок создателей латинских букв удивляешься, что ими пользуются не все в мире, особенно такая малая нация как армяне, но согласись, что другая, уже большая нация как русские и другие славянские народы пользуются своей кириллицей и тоже счастливы. Придумать алфавит дело конечно трудное, но намного сложнее чтобы он вошёл в жизнь. Нужно много времени, тысячелетия чтобы он стал таким же незаменимым атрибутом для человека как хлеб-соль. Армянскому алфавиту свыше 1600 лет и за этот огромный промежуток истории он почти не изменился.
– Значит Рим и Армения – ровесники? – резюмировала Магдалена.
– Это сейчас нас разделяют многие государства, а раньше мы были соседями. Я знаю, что и в Риме, и в Армении умели ценить силу слова, но язык древних римлян – латинский – перешел в категорию мертвых, а армянский – живет до сих пор. Римской империи не существует, а Армения, хотя и сильно урезанная в размерах, по сей день, обозначена на картах мира и это благодаря нашему языку, алфавиту и письменности. Вот почему так монументально здание Матенадарана, потому что воздвигнуто оно на века.
– А в каком году его построили? – поинтересовалась Магдалена.
– В 1947. Строили его военнопленные, пригнанные в Армению после Сталинградской битвы.
– Матенадаран строили немцы?
– Не только немцы, там работали словаки, румыны, болгары и даже твои соотечественники итальянцы, словом все те кто был в союзе с Гитлером.
– О! Теперь мне понятно почему здание Матенадарана выглядит так по- европейски.
Магдалене всё больше нравился этот начитанный и остроумный Согомон, однако Давид решил переместить разговор в более насущное русло.
– Послушай, Согомон! У нас с Магдаленой к тебе есть вопросы от которой зависит наша дальнейшая профессиональная деятельность.
– Надеюсь они не связаны с судебно-медицинской практикой?
– Отнюдь. Пожалуйста, расскажи нам всё что касается истории распятия Христа.
– Вот уж интересно, чем может история Христа помочь работе частного детектива? Ну да ладно. С какого именно момента вас интересуют эти события?
– Расскажи по подробнее всё, что произошло после его распятия.
– Итак, слушайте, – начал Соломон, – В тот день, а это была пятница, распяли на Голгофе не только Иисуса Христа, но ещё и двоих преступников. Человек распятый на кресте умирает мучительной смертью и чтобы положить конец его страданиям было принято разбивать коленные суставы.
– Какой садизм, – поморщилась Магдалена.
– Ха ха! – рассмеялся Соломон, – как раз маркиза де Сада в то время не было и в помине, а значит не существовало и садизма. Люди тогда все были жестокими садистами, но это было в порядке вещей. До Христа не существовало ни милосердия, ни сострадания. Христос был первым, который призвал людей любить друг друга, помогать, протянуть руку страждущим и всё это бескорыстно, исключительно из чувства милосердия. Этими нормальными для нас сейчас понятиями он привлёк внимание большого количества поклонников. Число его почитателей увеличивалось, как снежный ком и эта популярность не могла не смущать жрецов главного иерусалимского храма, которые стали бояться, что в один прекрасный день Иисус из Назарета объявит себя Мессией. Именно жрецы Иерусалима заставили прокуратора Рима Пилата Понтийского под страхом того, что подымут местный народ на бунт против римской власти, казнить Христа, хотя прокуратор не видел в речах Иисуса никакого криминала. Более того – этому противилась его жена, которую Христос успешно лечил от болей в суставах. Однако не смотря ни на что жрецы смогли заставить Понтий Пилата распять Христа.