Появилась тень возле гриба-цветка, осторожно протянула к нему руку и подняла к себе. Сразу повеяло сыростью. Запахло болотом. Ветерок мягко коснулся лица. Мы вернулись.
Мужик держал «цветок папоротника» перед собой в вытянутой руке вроде как факел, хотя тот не излучал никакого сияния. Когда Марина включила второй фонарик, стало видно выражение его лица – одновременно счастливого и безумно-довольного, да и по-детски глуповатого.
Марина стала прихлопывать в ладони и восхвалять его удачу. Немного приниженно просила помощи от его новых возможностей, мол окажи милость с барского плеча.
Тот не особо реагировал, казалось, что у него в глазах уже мелькали золотые монеты и виллы с яхтами.
Марина поинтересовалась у счастливчика, - я на машине, тебя подбросить до дома?
Нет – нет, я уж как-нибудь сам, - ответил мужичок.
Все. Вот так и расстались. Откровенно говоря, ожидал, что его руками ведьмы будут загребать жар, достанут манускрипты и особые артефакты. И должен был, под конец всех дел, появиться какой-нибудь серый кардинал. Но нет, мы поехали в соседнюю область, даже не поехали, а понеслись, очень даже спешно, уж так требовала Марина, притом за рулем ее корейской малютки пришлось быть мне.
Ожидал, что целью поездки будет или какой то еще лес, болото, или лысая гора. Но нет. Луг, в полутора километрах от трассы. Высокий кустарник, за ним виднелись пара деревьев, судя по рельефу, там должен был протекать ручеек.
По лугу пришлось идти пешком, даже скорее, бегом. Марина очень уж спешила, притом по виду ее можно было сказать, что реальный ужас давил на ее душу. Или переволновалась, или же сбила дыхание, но перешла с бега трусцой на шаг, но попросила меня поспешить к источнику. Немного задыхаясь, объяснила что необходимо сделать. Прежде всего ладонью провести по самым молодым стволам кустарника, желательно приговаривая любую молитву, где нет просьб – по типу буддийских мантр или мусульманских восхвалений Аллаха. Те, которые откликнутся, покажут сектор источника, который нужно будет взболтать гнилой или обпаленной веткой, в крайнем случаем за неимением, любой высохшей. К этому времени я должна добраться к этому месту.
Я раньше был уверен, что возле мест силы или мест необычных проявлений энергий, больше всего заряжаются старые деревья. С ними всегда искал заряд для принятия энергий через живой транслятор. Но с молодыми кустарниками эффект оказался значительнее. Четыре ствола кустарника отозвались. Вроде как тепло по мне стало растекаться, даже немного что-то завибрировало. Сектор определился. Но самое интересное то, что микроозерцо источника было меньше метра в диаметре. Корягу то я сразу нашел, но вращать в таком маленьком секторе было немного странновато. Что ж сделаю, что просила. Жаль, конечно, ввиду размера купальни, вряд ли предстоит любование купанием обнаженной ведьмы. Тут максимум – ополоснуть лицо и пополоскать рот.
Марина как только добралась, зачерпнула воды, плеснула себе в область глаз и лба. Следующим движением она просто окунула руки и подняла вверх ладонями вперед. Замерла, наблюдая как капли текли к плечам. Затем слегка похлопала себя по животу, лицо расслабилось в мягкой улыбке. Явно успокоившись, сделала омовение, очень напоминающее мусульманское. После всего этого, встала и немного покружилась, держа руки чуть выше головы.
- Очень переживала, ведь держала нить Ариадны в то время, когда охотник срывал цветок папоротника. Все дело в том, что первые два хозяина цветка гибнут тяжело и бестолково. Цветок тянет из них все, что нужно для своего развития в нашем мире. Из за нити я также могла для цветка восприниматься как часть первого хозяина.
- Почему мы приехали именно к этому источнику? – спрашиваю. Здесь целебная вода.
- И да, и нет, - отвечает Марина. – Здесь есть выход и живой и мертвой воды. Молодые стволы указали направление к живой. Ты, как в пуранах, немного пахтал мертвой веткой воду. В молочном океане первым, перед амритой, появился ужасный яд. Но у нас нет Шивы, который бы во спасение выпил его. Да и не нужно. Сухая коряга заменит. То, что останется в этой лужице, как не смешно, можно сравнить с амритой.
- Я согласен, что Махабхарату можно воспринимать буквально. Почему-то, все же, ждал местных старых знаний. Старого доброго славянского язычества и чернокнижия.
- Прав ты. Но ведь работает. Не я первая на себе проверила. Мелкие детали подсказали индийские старые книги, и наши старые методы заиграли новой силой. Кстати, а где в пуранах, или в Махабхарате, расписано правило выбора источника возле кустов и деревьев, где никогда по траве не пробегал ветер.