Именно после повтора их, оппоненты явно теряли активность.
Тогда настал этап, когда нужно было узнать, в нашей местности так работает только у Павла, или же и у других. Вот подобные вычитывания стали делать товарищи по работе, в том числе и когда Павел был снаружи машины.
Результаты повторялись.
Почему то я стал ожидать фразу, ну вот, мы решили провести эксперимент без милицейской формы и не в «бобике». Но шутить с Павлом не стал.
А тот продолжал повествование. Суры Корана показали ощутимую эффективность. В середине девяностых антиисламская компания еще не началась. Так что обратиться к мусульманским направлениям проблем не было. Но, почему то, стало обидно за традиционные христианские чтения. Сила то в них обязательно была, но, согласно экспериментам, наверняка нужно быть с очень праведным поведением и глубокой верой, чтобы против недобрых людей срабатывали произнесенные молитвы. В церкви, в коллективе они, наверняка срабатывают, но простым грубым правоохранителям нужны результаты, которые прагматичны и срабатывают не зависимо от образа жизни.
Сейчас, по прошествии многих лет, хочется сказать, что эксперимент мог дать, возможно, и другой результат. «Отче наш» Павел произносил на старославянском, а передан Христом на арамейском. Перевод на греческий, а затем с него на славянский, мог приглушить силу. Но Павел доверился авторитетному мнению батюшки из церкви, куда ходило милицейское начальство, что наши предки читали молитву так, и у нас она будет максимально работать.
Олег, конечно же, удивился, но особо против не был. Главное, что обрезание было не обязательно.
Первые три года очень хотелось напиться и объестся свинины. Но потом, попустило. Самое примечательно было то, из убежденности стала появляться уверенность, а затем и искренняя вера.
Удобно было то, что не обязательно иметь контакты с общиной, не обязательно обращаться к священнослужителю. Все напрямую, без посредников. Но учиться новой культуре, ритуалам религии пришлось. Спасибо и книгам и добрым советчикам.
Как стабилизатор при работе со звериным духом, ислам, очень эффективен. Для угнетения проявления темных сил, также хорош. Уходить из новой веры, они, с Олегом не планируют. И ощущения, что предали веру предков нет. В истории про Ноя подобный вариант уже рассматривался, когда тот обратился к отличному от веры предков направлению, а тот, все же был пророком, авторитетом.
Это была не исповедь, не крик души. Павел прагматично объяснил свои позиции. Теперь у меня с ним нет недосказанности. Возможно, мы еще поучаствуем в каких-то проектах.
Уже через пару месяцев, я с Сикорским решил воспользоваться опытом братьев. В том же году, осенью, после рассказа Павла, мы с Эдиком, когда выезжали на безлюдные развалины, с бумажки, помногу раз вычитывали транскрипцию нескольких сур Корана. Что-то стало по-другому. Субъективно ощущения были, проявился какой то другой, явный эффект с внутренним состоянием. Кошмары-то ушли.
Прибор из артефактов
Была одна старая байка, услышанная в Австрии. Может не байка, а правда, но не это главное.
Дело было так, через дорогу от церкви один предприниматель построил ресторанчик. Все по правилам и местным законам, но легкомысленная музыка и веселые гуляки из него совсем не радовали местных священников. И, на протяжении многих служб, взывали к небесному наказанию этого неспокойного места и его хозяина. Допризывались. Дождь, гроза. Молния попадает в ресторан и тот сгорает. Слава богу, без жертв.
Предприниматель подает в суд на церковников, на то, что из-за их деятельности понес потери. Те же стали говорить, что не из-за их действий был пожар, у них были лишь слова и никакого действия. Судья просит уточнить, если вы, священники, профессия которых обращаться с небесными силами посредством ритуалов и слов молитв, считаете, что те призывы, которые говорите пастве всего лишь слова и психологическое воздействие, то буду штрафовать за медицинскую практику по психологии без лицензии. Если нет, значит, предприниматель правильно предъявляет иск.
Положа руку на сердце, признаюсь, что по отношению к чуду и к эффективности религиозных ритуалов, я все же допускаю их возможность. Со временем, поближе к сорока стал глубже осознавать и конкретнее пользоваться еще одной идеей – кроме религии и науки, веры и знания, к принятию тонких небесных сил ведет еще та часть искусства, которая позволяет пережить состояние вдохновленного озарения – как при творчестве, так и при восприятии чужого таланта.
Знания и вера помогают направить в правильное русло одухотворенность от творчества. Как и искусство может расширить правильное русло новым восприятием.