И.Я. Каптеров
Церковь Последнего Завета — религ. объединение, основанное Виссарионом (Сергеем Анатольевичем Торопом; род. 1961). В своей первой публичной проповеди в 1991 в г. Минусинске (Красноярский край) он провозгласил себя Словом пославшего его Отца Небесного, а Сибирь «сердцем Земли-Матушки», ибо только в Сибири «чистота веками сохранялась под тайгой, чтобы оставаться нетронутой эмоциональной грязью, которая сейчас серой пеленой покрыла всю планету». По призыву Виссариона в южн. районы Красноярского края переселилось свыше 2 тыс. чел. гл. обр. из Москвы, Санкт-Петербурга, Белгорода, Воронежа, Липецка, Саратова и др. городов. До окт. 1995 последователи учения Виссариона носили название «Община единой веры», затем это религ. объединение было офиц. перерегистрировано в «Церковь Последнего Завета». В наст, вр., по данным руководства этой религ. орг-ции, насчитывается ок. 50 тыс. ее последователей, проживающих в 83 населенных пунктах России и зарубежья. Глава Ц.П. 3. Виссарион, он посвящает в сан священнослужителей и благословляет устроителей церкви и членов церк. совета. В 1994 в Курагинском р-не Красноярского края вблизи о. Тибиркуль начато строительство «Города Солнца» экспериментального экологического поселения. В Курагино выпускается газета «Земля обетованная». Вероучение Ц.П. 3. основывается на Библии и написанном Виссарионом «Последнем Завете». По Виссариону, «Творец Вселенной и Отец Небесный не один и тот же источник основ мира». Творец Вселенной (Единый или Абсолют) является началом материального бытия и источником материальной энергии, однако он не обладает духовной тканью, в нем отсутствует добро и зло. Начало духовного бытия, источник света духа это Отец Небесный. Христ. догмат о боговоплощении приспосабливается Виссарионом к российским условиям. Рождение плоти, через к-рую Слово будет творить предначертанные свершения, произойдет в России, поскольку на российской земле ниспосланной плоти «необходимо познать изнутри все стороны жизни этого об-ва и уровень разрушения людей современности». Утверждается, что совр. мир движется к пропасти и перед лицом быстро надвигающейся катастрофы произойдет разделение на силы Света и Мрака, переход от Царства Силы к Царству Души. В Ц.П. 3. отправляются обряды венчания и крещения. Наиболее важный обряд св. круг, создаваемый соединением рук, к-рое знаменует воссоединение с Богом и готовность очистить землю от нравственной и мыслительной грязи. Богослужения проводятся два раза в неделю. Главный праздник (отмечается 14 янв.) день рождения Виссариона. Последователи Ц.П. 3. соблюдают строгое вегетарианство, поскольку, по утверждению Виссариона, плоть должна реагировать на происходящее усиление вибрации Земли, изменяя структуру питания, полностью переходя на растительную пищу.
И.Я. Кантеров
Церковь сайентологии, сайентологическая церковь (от лат. scio знать, узнавать и греч. logos изучение) одна из квазирелигий нового времени (new age), к-рая наряду с другими полурелиг. образованиями широко распространилась в России с нач. 90-х гг. 20 в.
Основателем Ц. с. является писатель-фантаст Л. Рон Хаббард. В 1950 Хаббард опубликовал книгу «Дианетика»: современная наука душевного здоровья». В ней автор предлагает методы психотерапевтического воздействия на людей, чтобы помочь им избавиться от неврозов, стрессов и достичь душевного равновесия. Хаббард придал дианетике форму прикладной «религиозной философии», соединенной с новейшими достижениями естествознания. Краеугольным камнем учения Хаббарда, к-рое он назвал «сайентологией», было использование электропсихоизмерительной техники. Он изобрел особый прибор «электропсихометр», или «Е-метр», якобы измеряющий душевное состояние человека и его перемены. В результате человек освобождается от влияния «реактивного ума» и достигает состояния «клира», а затем более высокого состояния «оперирующего тетана», крое позволяет якобы «контролировать материю, энергию, пространство и время». Таковы осн. идеи сайентологии и ее прикладной части дианетики.
В 1954 в Лос-Анджелесе Хаббард создает Сайентологическую церковь. Себя он провозглашает «великим пророком», прожившим 74 млн лет.
В наст. вр. Ц. с. это централизованная орг-ция с региональными отделениями в 105 странах мира. В 1996 она насчитывала 8 млн последователей. Это авторитарная орг-ция с суровой дисциплиной, тщательно отработанной методикой вербовки, системой наказаний, включая угрозы, шантаж, запугивание. По словам Хаббарда, «сайентология дает полную свободу, но она должна нести и установление тоталитарной власти и авторитета для достижения тотальной дисциплины». Одновременно это процветающее коммерческое предприятие с многомиллионным доходом. Руководят орг-цией наиболее преданные церкви люди, осуществляющие неограниченный контроль над членами церкви. Они подписывают контракт о работе в церкви на «миллиард лет».
У церкви нет определенной установки относительно Бога. Бог есть, но он помогает тем, кто помогает себе сам. Сайентологи не относят себя ни к одному вероисповеданию.
По их утверждениям, двери их церкви открыты для верующих любых конфессий. В сайентологической церкви есть свои священники. Совершаются богослужения и обряды: крещение, свадьба, похороны. Есть своя символика — восьмиконечный крест, свои праздники, напр, день рождения Хаббарда 13 марта и др. Церковь не запрещает курение и употребление спиртных напитков.
Сайентологи появились в России в нач. 90-х гг. Первая церковь сайентологов зарегистрирована 25 янв. 1994. Распространителем идей сайентологов стал Фонд спасения детей и подростков от наркотиков, возглавляемый наркологом В. Ивановым. В 1991 Российская Академия медицинских наук финансировала деятельность «сайентологов» среди жертв Чернобыля. Свою библиотеку и пропагандистский центр российские сайентологи разместили на фак-те журналистики МГУ. Книга Л. Хаббарда «Дианетика» была роздана бесплатно всем библиотекам России. Ее изучают на семинарах, к-рые проводятся в различных городах России. В 1992 Хаббарду посмертно было присвоено звание почетного доктора МГУ. В наст. вр. вербовка в Ц. с. приобрела в России массовые масштабы, особенно в провинции. Повышенную активность сайентологи проявляют в Москве, Перми, Екатеринбурге, Усолье, Обнинске, г. Юбилейном Московской обл., Красноярске и др. В Москве насчитывается 10 тыс. последователей Ц. с. Во главе ее стоит правление из 5 чел. В структуре церкви действует Московский центр дианетики.
Э.Г. Филимонов
Церковь «Семья Детей Бога» объединение представителей интеллигенции Перми, кружок «богоискателей», изучающих восточную лит-ру, книги Рерихов, русских христ. философов и признающих священными книги всех основных религий. Возникло в 80-е гг. 20 в., зарегистрировано как «Пермское общество просвещения» в февр. 1993. Насчитывает свыше 200 чел. в Перми. Имеет группы последователей в Москве, др. городах и регионах. Поддерживает контакты с интеллигенцией, интересующейся религией и мистикой, а также с различными христианскими и нехристианскими орг-циями. Осуществляет широкую издат. деятельность.
Ю.Е. Григорьева
Цыган в России традиционные верования. Цыгане (этническое самоназвание рома) этническая общность, проживающая во мн. странах мира и насчитывающая в общей сложности 6—10 млн. чел.
Предки совр. цыган выходцы из Сев. Индии (кон. 1 тысячелетия н. э.). В пределах России численность цыган составляет 152,9 тыс. Встретить их можно в различных городах и областях Российской Федерации, а также в странах СНГ.