ислама, на мужских собраниях и просто в обыденной жизни принято
ограниченное употребление алкогольных напитков.
Запрет на взимание ссудного процента ( риба) рассматривается
как один из принципов создания мусульманского социально и экономически справедливого общества. Однако функционирование современного банковского дела без риба практически невозможно. В обход
запрета в практику вошли специальные формы ведения экономической деятельности, например, используется принцип партнерства, что
подразумевает либо получение фиксированного размера прибыли от
клиента, взявшего кредит, — тем самым он превращается в делового
партнера, либо существует практика получения дохода от перепрода-жи, что уже не квалифицируется шариатом как ростовщичество.
Многие предписания шариата касаются норм поведения в общественной и личной жизни: правила трапезы («ешьте пищу с краев и не
ешьте с середины», «не пейте из горлышка» и др.), приветствий, поведения младших по отношению к старикам. Шариат требует, чтобы
мусульмане уважали родителей и родственников. Непочтительное отношение к родителям расценивается как тяжкий грех.
Глава 3. Мировые религии 313
Большое внимание уделяется статусу женщины, подробно разработаны условия заключения и расторжения брака, имущественные
и наследственные права женщин, мужчине предписывается заботиться о женщине, поскольку она нужна ему, и он несет за нее материаль-ную ответственность. Из Корана явствует, что женщина хотя и создана Аллахом, но не во всем равна мужчине: «Женщины имеют такие
же права, как и обязанности, и относиться к ним следует по-доброму, но мужья выше их по положению» (К 2:228). Женщины ограничены
в праве на наследование (доля женщины меньше доли мужчины), в праве на дачу показаний в суде и др. Ограничения распространяются и на выбор супруга — по шариату мужчина может жениться на
иудейке и христианке, но мусульманке разрешается брак только с мусульманином. Согласно Корану, мужчина может иметь до четырех законных жен одновременно при условии равного отношения к каждой
из них (К 4:3). По нормам шариата мусульманкам предписано появляться вне дома в особой одежде (хиджаб). Единых правил хиджаба не
существует. В одних странах женщины должны полностью скрывать
фигуру и лицо, в других допускается ношение чадры, легкого покры-вала, головного платка, закрывающего волосы и шею.
Обряды жизненного цикла обычно выполняются без пышных церемоний, дома. Зато после обязательного ритуала устраиваются пиршес-тва с приглашением множества гостей. Сразу после рождения ребенку в оба уха шепчут слова «Аллаху акбар» (Аллах велик), с которых
начинаются призывы на молитву, а затем формулу исповедания веры
(аш-шахада). На седьмой, четырнадцатый или двадцать первый день
новорожденным дают имя и обривают голову. В возрасте от семи дней
до пятнадцати лет мальчики подвергаются обряду обрезания крайней плоти ( суннат), символизирующему приобщение к исламу. При
заключении брачного договора ( никах) имам или человек, его заме-няющий, читает специальную молитву, произносит благословение
и первую суру Корана. Обряд происходит в присутствии свидетелей
с обеих сторон. Невеста может прислать вместо себя доверенное лицо.
Одной из первостепенных материальных обязанностей мужа перед
женой является преподнесение брачного дара ( махр). Иногда махр
отождествляют с калымом — выкупом за невесту, уплачиваемым ее семье. Этот древний обычай, сохраняющийся у некоторых народов, не
имеет ничего общего с исламом. Махр — это плата за брачные отношения, имущество махра принадлежит только жене и обеспечивает ее
в случае вдовства или развода. Размер махра оговаривается в брачном
314 ИСТОРИЯ
РЕЛИГИИ
договоре. В настоящее время, как и в прошлом, размеры махра могут
быть очень значительными. Поэтому, хотя ислам осуждает безбрачие, многие мужчины могут жениться только в зрелом возрасте, накопив
достаточные средства.
Похоронный обряд начинается с обмывания, производимого по определенным правилам, часто профессионалами, затем тело заворачи-вают в белый саван из трех полотнищ и хоронят как можно быстрее.
Заупокойная молитва произносится имамом или близким родствен-ником, во время захоронения молятся все присутствующие (обычно
это только мужчины). Лицо покойного в могиле должно быть обращено в сторону Каабы. Поминки проходят на третий, седьмой и сороковой дни и через год после смерти.