линеарная схема эволюционного развития не всегда прямолинейна; общая тенденция к рационализации и институционализации не ис-ключает возможности появления пророков.
Кто такой пророк в социологическом смысле? Это обладатель личной харизмы, возвещающий религиозное учение или волю бога. Успех
его проповеди определяется не привлекательностью учения, а уверен-ностью в личном призвании, которое принципиально отличает пророка от священнослужителя (последний основывает свой авторитет на
традиции, пророк притязает на этот авторитет в силу дарованного ему
откровения). Пророк характеризуется тремя свойствами: 1) безвозмездностью своего пророчества, он несет идею в мир ради нее
самой;
2) его религиозная миссия не была ему никем делегирована, но самостоятельно узурпирована в силу явленного откровения; 3) его этически окрашенная актуальная и эмоциональная проповедь
возвещает истину и дарует спасение.
Вебер выделяет два типа пророков: тип Будды, который своим
личным примером открывает путь к спасению и предлагает всем им
следовать, — данный тип получил распространение в Индии и Китае, в регионе, где традиционно отсутствовала идея личного, надмирного, этического Бога; и тип Заратустры/Мухаммеда, где пророк призван
Богом возвещать людям волю божью (получил распространение в Пе-редней Азии). Какова судьба основанных пророками религий? Возро-див живое эмоциональное начало, пророки, говорит Вебер, не могут
защитить свои учения от общей участи подвергнуться впоследствии
процессу «рутинизации» и институционализации.
330 СОЦИОЛОГИЯ
РЕЛИГИИ
Применение сравнительно-исторического анализа позволяет Веберу составить собственную классификацию религий, в основу которой
было положено два критерия:
1) религия требует от своих адептов для спасения активной деятельности (аскетизма) или пассивно-созерцательного отношения
к миру (мистицизма);
2) где обретается спасение — в этом мире или же это событие отодви-нуто в перспективу.
Получившаяся у Вебера схема может быть представлена следующим образом:
Спасение в этом мире
Спасение в ином мире
Мистицизм
Религии Китая, или рели-
Религии Индии, или религии
гии приспособления к миру
бегства от мира
Аскетизм
Иудаизм
Христианство
Религия овладения миром
В связи с тем, что каждому из этих типов религии присуще свое
мировоззрение, своя хозяйственная этика, особый способ мотивации
социального действия, Вебер не говорит о неких универсальных функциях религии; на различных этапах развития культуры и общества религия выступает в разных ролях и ее социальные последствия не одинаковы, тем не менее Веберу удается выделить две важнейшие, с его
точки зрения, социальные функции религии. Смыслополагающая, или
мировоззренческая функция состоит в том, чтобы нарисовать человеку картину мира, задать систему морально-нравственных координат
и разрешить проблему смысла жизни на индивидуальном уровне, на-делив смыслом социальное действие. Религия, по Веберу, поддерживает межличностные и общественные отношения посредством апелля-ции к сверхъестественному.
Сравнительный анализ экономического развития европейских
государств привел Вебера к выводу, что существует большой разрыв
между теми странами, в которых преобладающее большинство населения составляют католики, и теми, где в XVI–XVII вв. церковь была
реформирована в духе протестантизма. Объяснение этого феномена, по его мнению, кроется в особой трудовой этике, сформировавшейся
в период Реформации под влиянием учений о призвании М. Лютера
и предопределении Ж. Кальвина. Рационализация производственного
процесса, в основу которого было положено давнее стремление чело-
§ 1. Классическая социология религии 331
века к обогащению и получению прибыли (стихийный, ростовщичес-ки-авантюрный капитализм), и новая для европейского сознания протестантская, в большей степени кальвинистская, концепция мирского
аскетизма приводят к невиданному ранее прогрессу в области средств
производства и появлению иного типа капитализма — промышлен-ного. Обнаруженная Вебером связь между религиозным сознанием
и хозяйственной деятельностью человека позволила ему сделать вывод, что протестантизм был одной из необходимых предпосылок для