позволяет восстанавливать социальное
единство при неизбежной прерывности
социальной жизни
Продолжение
342 СОЦИОЛОГИЯ
РЕЛИГИИ
Социологи
Функции
Содержание функции
религии
Регулиру-
Э. Дюркгейм, Религия мотивирует действия индиви-
ющая, или
Б. Мали-
да таким образом, чтобы они отвечали
дисциплини-
новский,
требованиям общества, служили целям
рующая
А. Р. Рад-
его сохранения и упрочения, чтобы ин-
клифф-Бра-
тересы и предписания общества имели
ун
моральный приоритет по сравнению
с желаниями и стремлениями индиви-
да, человеческие потребности всегда
уступали дорогу социально детерми-
нированным божественным предпи-
саниям. Культовая практика помогает
людям совершенствоваться в самоот-
речении, терпении, послушании, без
которых не может быть ни религии, ни
общества
Социализа-
Э. Дюркгейм, Религиозный ритуал подготавливает
ции
Б. Малинов-
индивида к социальной жизни, налагая
ский
на него ограничения, подвергая принуж-
дению и контролю; ритуалы инициации
делают индивида полноправным членом
общества, обязывая его соблюдать лежа-
щие в его основе «священные» ценности
и нормы
Трансляции
Э. Дюркгейм
Религия как система знаков способству-
ет поддержанию традиций и образцов,
осуществляет через ритуал передачу
социально значимой информации из
поколения в поколение
Эйфоричес-
Э. Дюркгейм, Важная функция ритуалов состоит в со-
кая
Б. Малинов-
здании радостного чувства социального
ский
благополучия. Эта функция особен-
но важна, когда группа сталкивается
с социальным неблагополучием или со
смертью сородичей, то есть явлениями,
способными породить беспокойство
и дезорганизацию
§ 4. Типология религиозных объединений 343
Социологи
Функции
Содержание функции
религии
Легитимиру-
Т. Парсонс
Чтобы достичь конформного поведе-
ющая
ния человека, подчинить его интересы
интересам общества, необходим автори-
тет морального абсолюта. Моральные
нормы, от выполнения которых зависит
социальная стабильность, объявляются
божественными заповедями, то есть
укореняются в непреходящем и веч-
ном. Нормативный порядок, связанный
с культурной системой ценностей, ока-
зывается трансцендентным по отноше-
нию к социальной системе
Моторная,
М. Вебер
Поскольку религия влияет на форми-
или социаль-
рование идеалов, которыми руководс-
ной динамики
твуются люди в своей деятельности,
она может выступать в качестве сти-
мулирующего общественное развитие
фактора. Религиозное сознание, влияя
на хозяйственную деятельность челове-
ка, определяя его трудовую этику, может
стать необходимой предпосылкой для
развития новых экономических отно-
шений
§ 4. Типология религиозных объединений
Одной из важнейших задач социологии религии является решение
проблемы типологии религиозных движений и организаций.
Появление религиозной организации является результатом
длительного процесса институционализации и следствием пред-шествующего ей религиозного движения. Религиозное движение
рассматривается в социологии как разновидность социального движения — коллективной деятельности с целью построения нового общественного порядка. Социальное движение берет свое начало в чувстве
беспокойства и неудовлетворенности, которое охватывает общество, если люди не могут реализовать свои фундаментальные потребности
и желания. В случае религии это означает, что традиционные средс-
344 СОЦИОЛОГИЯ
РЕЛИГИИ
тва выражения религиозного опыта утратили эффективность, контакт с Богом нарушен, наступил духовный кризис. Этот этап, когда
люди выражают свое беспокойство неосознанно и неорганизованно, согласно классификации социологов К. Даусона и У. Геттиса, является
первым из четырех этапов социального движения, каждому из которых соответствует свой тип лидерства.
На первом этапе лидер — агитатор, его задача состоит в разрушении традиционных представлений и верований, возбуждении масс, придании им необходимого импульса для последующей организованной деятельности.
Второй этап может быть обозначен как социальное волнение или
брожение. Появляется новая система религиозных представлений, которая, по мнению верующих, может восстановить социальный порядок, разрешить их личностные проблемы, наполнив жизнь смыслом. Он отмечен чрезвычайно высокой степенью эмоционального