Современная социология религии перестала быть сугубо теоретической дисциплиной. Все ведущие специалисты в этой области осознали
необходимость проверять и подтверждать теории эмпирическими данными. Следовательно, особую важность приобрел вопрос о том, каким
способом исследователь пришел к тем или иным выводам или, иначе, какой метод социологического исследования он использовал.
Выбор метода зависит от теоретических и практических целей
исследовательской программы, возможностей, которыми располагает социолог, а также возникающих в ходе исследования технических
и этических ограничений. К числу основных методов социологического исследования относятся эксперимент, метод включенного наблюдения, биографический метод, массовый опрос, а также конкретные
методики, используемые на разных стадиях исследовательского процесса (в частности, методики построения выборки, измерения и анализа данных).
Наилучшие эмпирические данные для проверки гипотез позволяет
получить метод эксперимента. Это самое надежное средство для решения многих практических задач. Однако данный метод изначально
ориентирован на лабораторные условия, поэтому при его использова-нии возникает целый ряд этических проблем, связанных с возможным
манипулированием людьми в экспериментальных целях. К числу не-
372 СОЦИОЛОГИЯ
РЕЛИГИИ
достатков метода относится и то, что полученные результаты нельзя
распространить на общество в целом или на большие социальные
группы, он не позволяет увидеть «срез» широкомасштабных социальных процессов, а также требует довольно больших денежных затрат.
Самым популярным и доступным методом социологических исследований является массовый опрос. Среди его достоинств отмечают
высокие дескриптивные (описательные) возможности, позволяющие
оценивать не только социальную статику, но и отслеживать малейшие
изменения социальной динамики. Современные техники построения
выборки и анализа данных максимально приближают возможности
проверки гипотез методом массового опроса к возможностям эксперимента. Недостатком метода является довольно низкая чувствитель-ность к выявлению уникального и индивидуального.
Под включенным наблюдением в социологии понимается такое
исследование, в ходе которого наблюдатель в течение длительного
времени явно или неявно участвует в повседневной жизни интересу-ющего его сообщества (например, религиозной организации) и посредством неформализованных интервью-бесед собирает необходимую
информацию. К особенностям этого метода относится нестатистичес-кий подход при обосновании выводов и построении моделей, а также
возможность получить уникальные сведения об исследуемой группе
непосредственно от носителей тех или иных верований и представлений. Данный метод широко используется при изучении НРД.
Биографический метод имеет много общего с методом включенного наблюдения, но его отличительными чертами являются интерес
к уникальным аспектам истории жизни человека, группы, организации
и субъективный, личностный подход к описанию явления. Внимание
социолога привлекает документальное или устное описание событий.
Источником биографических данных становятся личные документы
(мемуары, записки, дневники и т. п.), материалы интервью и бесед.
Специфика метода заключается в том, что он позволяет воссоздать
историческую, развернутую во времени перспективу событий. Через
рассказы людей социолог реконструирует историю социальных институтов и изменений.
Вопросы для самопроверки
1. Когда появляется социология религии как самостоятельная научная дисциплина?
2. На какие вопросы стремится найти ответы социология религии?
§ 7. Методы социологических исследований 373
3. Каковы основные направления социологии религии?
4. Охарактеризуйте функциональный метод в социологии религии.
Назовите его представителей.
5. Каковы социальные функции религии?
6. Что такое религиозное объединение? Какие типы религиозных
объединений вы знаете? Дайте их краткую характеристику.
7. Дайте определение секуляризации, назовите породившие ее причины и проявления.
8. Что понимается под выражением «новые религиозные движения»?
9. Назовите основные методы социологических исследований.
10. Назовите общие закономерности, обусловливающие развитие и характер взаимоотношений религии и политики.
11. Каковы общие особенности взаимодействия религии и политики