12. "Сущность религии в том, что её истина--утверждается как норма действительности, как закон жизни" /В.С.Соловьёв, Собрание сочинений, t. VI, стр. 353, курсив автора/. "Человек -- существо социальное, и высшее дело его жизни, окончательная цель его усилий лежит не в его личной судьбе, а в социальных судьбах всего человечества" /там же, стр. 301 и далее/.
13. Астафьев имеет в виду период господства крайнего материализма и позитивизма в "послегегелевскую" /умер в 1831 г./ эпоху европейской культуры, сменившийся в 80-е годы ростом "религиозно-обновленческих" настроений.
14. Рецензия Астафьева на книгу П.Каруса "Этическая проблема" была помещена в журнале "Вопросы философии и психологии", кн.6, 1891 г. В книге 8 помещён ответ П.Каруса /в форме письма в редакцию/.
15. Впоследствии вышло капитальное сочинение А. Ф. Гусева "О сущности религиозно-нравственного учения Л.Н.Толстого" 2-ое изд., Казань, 1902 г.
16. Квиэтизм /от лат. quietus -- спокойный, безмятежный/ -- исторически--течение в католицизме XVII в., доводившее требование подчинения воле Бога до фаталистического безразличия к собственному спасению.
17. Не случайно первым проповедником построения "царствия Божия на земле" стал в России прокатолически настроенный П.Я.Чаадаев /см. вводную статью/.
18. Развитие этого положения см. в книге "Вера и знание в единстве мировоззрения", М., 1893 г., гл. IX и след..
19. Гексли /Хаксли/ Томас Генри /1825-1895/ -- английский биолог, популяризатор Дарвина, отстаивал "агностицизм" /отказ от утвердительного или отрицательного суждения о существовании Бога/ как единственно верное "научное" отношение к религии.
20. Астафьев имеет в виду, вероятно, закон возрастания энтропии (Р.Клаузиус, 1865 г.) и опирающуюся на него теорию "тепловой" смерти Вселенной". Вопрос о её применимости к "миру в целом" остается предметом научно-философских дискуссий и до сего дня;
21. удержитесь от смеха /лат./.
22. противоречие между определяемым словом и определением /лат./.
23. эвдемонизм /от греч. eudaimonia -- счастье/ -- этическое учение, признающее "счастье" /понимаемое в широком спектре значений, от чувственного наслаждения до "душевного равновесия" и даже апатии/ высшей целью и критерием нравственности.
24. Стефен, Лесли /1832-1904/ -- английский биограф и эссеист, автор книг "Свободомыслие и разговор начистоту" /Free thinking and plain speaking/ 1873/, "Апология агностика" /An agnostic's apology, 1893/ и др.
Оригинал здесь