Когда немцы оккупировали село, они решили разместиться на ночлег в храме. Такое святотатство очень огорчило местных жителей: ведь храм был средоточием их жизни. А среди ночи над храмом разлилось зарево. Сельчане подумали, что немцы подожгли храм, и сбежались защитить свою святыню. Но то, что они увидели, повергло всех в трепет — храм не горел, а светился странным светом, как бы изнутри. Из него в ужасе выбегали немецкие солдаты, крича что-то о Матери, которая вдруг ожила. Они выбегали из храма, бросали свое оружие и катались по земле, заливаясь слезами, воздевали руки к небу. Солдаты и офицеры словно обезумели. Они говорили что-то о возмездии, которое постигнет их, так как они нарушили покой святого места.
Все это произвело сильное впечатление на простых людей, и некоторые из них побежали в храм. Они стали свидетелями того, что немцы говорили правду. По щекам Божьей Матери струились кровавые слезы. Все ее тело излучало свет, ослепляющий, почти белый. Выдержать это зрелище никто был не в силах, все стали плакать, ощущая страшное горе.
А наутро все немцы ушли из села и больше никогда в нем не останавливались, а сам храм дал трещину.
Когда вошли советские войска, они тоже не тронули этот храм. Но впоследствии, в 50-е годы, увезли настоятеля храма и, возможно, расстреляли. С тех пор храм стал быстро разрушаться. Остались жить в этом месте совсем немногие. В 70-е годы в этом поселении, опустевшем и забытом всеми, жили только старики. Там не было даже электричества. А к 80-м годам на месте храма мало что сохранилось. Но рассказы об этом славном месте передаются народной молвой, и память о нем не угасает.
Научные исследования феноменов веры
Загадочные явления в мире происходят издавна и в немалых количествах. Восприятие современного человека трудно сравнивать с традиционным восприятием жителей древности, но отношение к чуду мало изменилось — ведь оно явно выходит за рамки обыденной жизни.
Говорят, что в последние годы загадочные аномальные явления участились, но статистику вести трудно: зарегистрированы сотни, упоминаются тысячи, а о многих других часто не сообщают вовсе. Кроме того, не исключены и мистификации, обманы, которые зачем-то нужны некоторым людям. Подобные случаи — уже предмет исследования для психологов.
До революции 1917 года существовал строжайший юридический порядок проверки религиозных чудес. Это делалось для того, чтобы избежать ошибок и поспешных выводов.
Первыми к расследованию приступали эксперты ближайшего полицейского участка. В случае с мироточивыми иконами они тщательнейшим образом изучали икону, чтобы проверить, нет ли внутри нее хитрых механизмов. Учитывали взаимодействие с внешними природными факторами. Составляли соответствующий юридический документ.
Затем мироточивую икону осматривала комиссия местной епархии. Священники записывали свидетельства очевидцев и подавали рапорт митрополиту. Если признавалось проявление чуда, то икону помещали под стекло и к ней приставляли охрану. И только после этого о феномене (чуде) объявляли официально!
После революции, в период борьбы с церквами и религиозным дурманом, о чудесах предпочитали не вспоминать. Поскольку религия была объявлена «опиумом для народа», то и любые феномены автоматически зачислялись в разряд уловок для обмана прихожан и всех верующих людей.
В настоящее время восстанавливается метод осмотра, регистрации и возможного изучения религиозных чудес. Существует специальная комиссия, в задачи которой входит систематический сбор сведений о чудесных знамениях, документированное их описание, создание архива.
Разумеется, такая работа важна для многих специалистов. Верующие видят в ней особый богословский аспект.
Знамения и чудеса в духовном мире человека и в жизни Храма имеют такое же важное значение, как и величайшие события во внешней жизни народов. Сведения о них бережно должны сохраняться, как сохраняются церковные и исторические реликвии.
ИЗ АРХИВА СОБЫТИЙ
В 1923 году на отвесном берегу Дона под Воронежем было чудесное явление иконы Божьей Матери.
В храме Успения Пресвятой Богородицы под Ярославлем в начале III тысячелетия «заплакали» сразу две иконы.
Причем не старинные, а заводские — отпечатанные на бумаге и наклеенные на деревянную основу. Исследователя, который не первый год изучает подобные чудеса, зовут так же, как его знаменитого деда, религиозного ученого и философа, — Павел Флоренский.
«Чудо на то и чудо, чтобы его всегда ждать и получать не тогда, когда ожидаешь, а когда надо», — считает Флоренский. При этом он подчеркивает, что «…для чуда всегда нужен чудовидец» и нет более жесткого критерия в определении чуда, чем сердце человека.