В 1876 году в Париже умерла Катерина Лабур, вошедшая впоследствии в ранг святых Франции. Ее захоронили в тройном гробу и поместили под часовней. Тело святой пролежало нетронутым 65 лет, а 21 марта 1943 года было эксгумировано для канонизации.
Потрясенный хирург, который присутствовал при эксгумации, рассказывал, что руки и ноги женщины были по-прежнему гибкими, мышцы оказались в сохранности — так, будто она умерла лишь вчера. Кожа оставалась целой, а волосы удерживались на голове. Глаза находились в орбитах, и их голубовато-серый цвет ничуть не потускнел, а анализ внутренних органов тела святой показал, что они пребывают в хорошем состоянии.
Французская святая была лишь одной из многих христианских религиозных деятелей, которых перезахоронили в нашем столетии и тела которых оказались в удивительно не потревоженном временем виде, например останки блаженной Марии Ассунты Паулота, святого Жана Вьяннея, блаженной Паулы Фраззинетги, святой Бернадетты Бубирус.
В ливанском монастыре Св. Маро Анная хранились останки святого Шабраля Маклуфа. Святой Шабраль умер в 1899 году. Спустя сорок восемь дней после захоронения у его гробницы начали происходить разные чудеса, например появление яркого света вокруг гроба.
В 1937 году гроб открыли. Тело было в сохранности, несмотря на то что место погребения заливалось дождями и мощи буквально плавали в грязи. Тело перезахоронили и оставили в покое еще на двадцать три года.
Но в 1950 году в усыпальнице заметили странную жидкость, просочившуюся сквозь стенки гроба. При втором вскрытии тело святого по-прежнему было не-испортившимся, гибким и вообще выглядело совершенно живым, хотя укрывающие его одежды оказались покрыты кровью. Еще одной странностью, так и непроясненной, была непонятная жидкость, клейкая и маслянистая, которую обильно источала плоть святого Шабраля.
О чудесах вокруг бурятского святого впервые рассказала его внучатая племянница Янжима Васильева, директор Института Пандито Хамбо ламы Итигэлова. Монахи оказывают ученым содействие в проведении исследований, но запретили производить вскрытие удивительным образом сохранившегося тела ламы Итигэлова, умершего (?) много лет назад.
История таинственная и феноменальная. На кладбище под Улан-Удэ была могила бывшего главы буддистов России Хамбо ламы Итигэлова. В сентябре 2002 года медэксперты, присутствовавшие при эксгумации, были потрясены. У Итигэлова были все признаки живого тела: мягкая кожа без каких-либо признаков гниения, сохранились на месте нос, уши, закрытые глаза (глазные яблоки на месте, не вытекли), пальцы рук и локтевые суставы подвижны. Тело благоухало. Неприятного запаха не было. Лама не лежал, как мумия, а сидел в кедровом ящике в позе лотоса.
— Ушел Итигэлов необыкновенно, — рассказывает о своем уникальном предке Янжима Дабаевна. — После того как в 1917 году он сложил с себя полномочия главы буддистов России, он десять лет совершенствовал свой дух. И 15 июня 1927 года собрал своих учеников, сел в позу лотоса и попросил читать буддийскую молитву «Благопожелание уходящему», которую обычно адресуют покойному. Ученики удивились: «Почему мы должны читать эту молитву вам — живому?» Тогда он прочел ее сам и перестал дышать. Это поразило даже монахов, посвященных в тайны медитации.
Перед уходом Итигэлов сказал: «Придите ко мне через 30 лет. Посмотрите мое тело. А через 75 лет я к вам вернусь».
Монахи откопали ламу в 1957 году. И, увидев, что тело не разложилось, захоронили вновь. Если бы оно разложилось, то по буддийским законам тело обязательно сожгли бы.
В сентябре 2002 года лама и в самом деле вернулся. Сейчас он восседает под стеклянным колпаком в Иволгинском дацане (монастыре). И до сих пор не подвергся гниению — при обычной комнатной температуре.
За период, прошедший со дня извлечения саркофага с Хамбо ламой в сентябре 2002 года, между нетленным телом и его главным хранителем Бимба ламой Доржиевым установилась особая связь. По словам хранителя, он явственно ощущает тепло и свет, излучаемые телом. Иногда излучение бывает настолько внезапным и сильным, что хранителя пробивает ударом, напоминающим слабый разряд электрического тока. Кроме того, для Бимба ламы обычным явлением стали видения, периодически возникающие у него, чаще всего во время сна или медитаций.
Существование не воспринимаемого обычными органами чувств человека контакта с Итигэловым подтвердил и Ганжур лама Раднаев, один из наиболее авторитетных астрологов Бурятии. Все имевшие место находки, связанные с именем великого ламы, произошли не случайно и не только в результате целенаправленной работы лам и сотрудников института, а во многом вследствие проявления феномена Итигэлова.