В США и Западной Европе есть сторонники так называемого «исламского феминизма». Так, в октябре 2005 года в Барселоне состоялся Международный конгресс исламского феминизма. Инициатором конгресса выступила Мусульманская организация Испании. Участница конгресса Рахиль Раза, которая возглавила совместное богослужение для мужчин и женщин в одной из мечетей Канады, заявила, что вести борьбу со стереотипами не так просто. «Против меня уже издали фетву[85]. Я не хочу быть убитой на улице», – сказала женщина[86].
Один из известных лидеров «исламского феминизма» Амина Вадуд[87] стала известна после того, как в 2005 году провела пятничный намаз в качестве имама в Нью-Йорке. Церемония состоялась в помещении епископальной церкви св. Иоанна Богослова. Три мечети отказались проводить церемонию, в частности из-за угроз. В церемонии приняло участие около 100 человек, а на улице прошла бурная демонстрация протеста.
Амина Вадуд провела в качестве имама богослужения в 1994 году в Кейптауне (ЮАР), в 2008 году – в Лондоне (Англия), в 2017 году – в Амстердаме (Голландия). Её деятельность вызывает противодействие влиятельных мусульманских кругов. А известный богослов Юсуф Абдуллах аль-Кардави, духовный лидер «Братьев-мусульман»[88], выпустил фетву, в которой приговорил Амину Вадуд к смерти.
Ещё одно новое явление в мире ислама – появление мечетей «только для женщин». В 2015 году в Лос-Анджелесе (США) открылась первая мечеть, предназначенная только для женщин[89]. В 2016 году первая «женская мечеть» под названием «Марьям» открылась в столице Дании, Копенгагене[90]. Настоятельницами (имамами-хатыбами) этих мечетей стали женщины.
Отметим, что не только в авраамических религиях раздаются голоса в пользу повышения роли женщин в религиозной жизни. В буддизме существует институт женщин-монахинь, однако не столь широко распространённый, как мужское монашество. Духовный лидер тибетского буддизма[91] Его Святейшество Далай-лама XIV[92] много раз говорил, что женщины должны играть в обществе гораздо более активную роль. «Женщины по природе своей больше склонны спасать других, помогать им, – отметил Его Святейшество Далай-лама XIV. – А мужчины более агрессивны, более жестоки. Так что я очень высоко ценю женщин…
Я часто говорю, что следующий Далай-лама мог бы быть женщиной. Я действительно так думаю»[93].
Сложно предугадать, какие последствия для авраамических (да и других) религий в будущем будет иметь набирающая силу тенденция возрастания значения женщин в современном обществе.
Как часто говорят мусульмане, когда хотят завершить обсуждение какого-то сложного вопроса, ответ на который не очевиден – а Аллаху ведомо лучше (Аллах знает лучше).
На протяжении многих веков отношения между авраамическими религиями складывались неоднозначно.
Важной вехой на пути улучшения взаимоотношений Католической Церкви с исламом и иудаизмом стал Второй Ватиканский собор, принявший 28 октября 1965 года декларацию об отношении Католической Церкви к нехристианским религиям «Ностра Аэтате»[94].
Реализацию идей Второго Ватиканского собора и декларации «Ностра Аэтате» осуществляет Папский совет по межрелигиозному диалогу[95], в состав которого входит Комиссия Римской курии[96] по религиозным отношениям с мусульманами.
Папская Комиссия по религиозным связям с иудаизмом входит в состав Папского совета по содействию межхристианскому единству[97]. Это обстоятельство призвано подчеркнуть особый характер диалога Католической Церкви и иудаизма.
В связи с 50-летием декларации «Ностра Аэтате» 10 декабря 2015 г. в Ватикане состоялась презентация нового документа Папской Комиссии по религиозным связям с иудаизмом[98].
В этом документе «Ибо дары и призвание Божие непреложны» отмечается, что за последние 50 лет были сделаны значительные шаги в области диалога между католиками и иудеями. В документе Папской Комиссии отмечается особый статус диалога между католиками и евреями: его нельзя приравнивать к диалогу с другими мировыми религиями. Между Ветхим и Новым Заветом существует неразрывное единство, хотя эти два Завета истолковываются различно иудеями и христианами в соответствии с собственными религиозными традициями. В документе подчёркивается, что через Иисуса Христа, через Его смерть и воскресение, все люди причастны к спасению, все люди спасены. Хотя иудеи и не могут верить в Иисуса Христа как универсального искупителя, они причастны к спасению, потому что дары и призвание Божие непреложны. Это остаётся непостижимой тайной спасительного замысла Бога[99].
85
Фетва (араб. – «решение») – заключение, сделанное для разъяснения применения норм шариата в области мусульманского права или культа.
86
Участницы первого международного конгресса по исламскому феминизму (http://www.espanol.org.ru/spain/modules.php?name=News&file=article&s id=1762).
87
Амина Вадуд (родилась в 1952 году; англ. Amina Wadud) – первая женщина, проводящая мусульманские религиозные церемонии в качестве имама в США, профессор изучения ислама Университета Содружества Виргинии. Амина Вадуд – специалист по гендерным проблемам и изучению Корана. Защитила докторскую диссертацию в Мичиганском университете. Изучала арабский язык в университетах Египта – Американском университете, Каирском университете и Университете Аль-Азхар. Автор книги «Коран и женщина. Перечитывая Коран с женской точки зрения» (Qur’an and Woman: Rereading the Sacred Text from a Woman’s Perspective).
88
Решением Верховного Суда Российской Федерации от 14 февраля 2003 года организация «Братья-мусульмане» признана террористической, её деятельность запрещена на территории Российской Федерации.
89
В США открылась мечеть только для женщин (https://amp.newsru.com/religy/03feb2015/frauenmoschee.html).
90
В Дании открылась первая «женская мечеть» (https://islam-today.ru/novosti/2016/08/29/v-danii-otkrylas-pervaa-zenskaa-mecet/).
91
Тибетский буддизм – направление в буддизме, характерное для Тибета (c прилегающими областями Гималаев), Монголии, Бурятии, Калмыкии, Тувы и ряда других регионов.
92
«Далай» означает в монгольском языке «океан» – в значении «Великий», «лама» в тибетском языке эквивалентно санскритскому слову «гуру» и имеет значение «учитель». По представлениям тибетского буддизма, Далай-лама является воплощением бесконечного сострадания всех будд. Далай-лама XIV (Нгагванг Ловзанг Тэнцзин Гьямцхо, родился в 1935 году) – духовный лидер последователей тибетского буддизма. Лауреат Нобелевской премии мира (1989).
93
Далай-лама о важности роли женщин // официальный сайт Его Святейшества Далай-ламы XIV (http://dalailama.ru/top/940-power-of-women.html).
94
«Ностра Аэтате» – (лат. «В наш век», «В наше время») – декларация Второго Ватиканского собора Католической церкви об отношении Церкви к нехристианским религиям. Третья статья декларации посвящена исламу. Перечисляются общие для христианства и ислама доктринальные и религиозные положения и традиции. Собор призывает забывать существовавшие в прошлом войны и религиозные раздоры и «вместе продвигать всё то, что ведёт к достижению социальной справедливости среди людей и их морального благополучия, а также мира и свободы». Четвёртая статья говорит об отношении к иудеям. Особое внимание уделено общему для христиан и иудеев духовному наследию, напоминается про принадлежность к еврейской нации святых апостолов и многих из первых учеников Спасителя. Декларация осуждает антисемитизм и имевшиеся в прошлом его проявления. Особо подчёркивается, что хотя еврейские власти настаивали на том, чтобы убить Христа, Крестные муки Спасителя не могут быть поводом для обвинения всех евреев, ни живших тогда, ни живущих сейчас.
95
Совет был учреждён Папой Римским Павлом VI 19 мая 1964 года как Секретариат по делам нехристиан, а позднее переименован Папой Римским Иоанном Павлом II 28 июня 1988 года в Папский совет по межрелигиозному диалогу (лат.
96
Римская курия, или Папская курия, (лат. Curia Romana) – главный административный орган Святого Престола и Ватикана и один из основных органов в Католической Церкви.
97
Папа Римский Иоанн XXIII учредил 5 июня 1960 года Секретариат по содействию христианскому единству как одну из подготовительных комиссий для Второго Ватиканского собора. Секретариат подготовил и представил несколько итоговых документов Второго Ватиканского собора, в том числе декларацию об отношении Церкви к нехристианским религиям «Ностра Аэтате». 28 июня 1988 года Папа Римский Иоанн Павел II заменил Секретариат на Папский совет по содействию христианскому единству.
98
Документ получил одобрение Папы Римского Франциска и озаглавлен «Ибо дары и призвание Божие непреложны». Взгляд на теологические проблемы, касающиеся отношений католиков и евреев, в связи с 50-летием выпуска «Ностра Аэтате». «Ибо дары и призвание Божие непреложны» – это цитата из Послания святого апостола Павла Римлянам (глава 11, стих 27).
99
В Послании Римлянам апостол Павел пишет, что не хочет «… оставить вас, братья, в неведении о тайне этой… ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдёт полное число язычников» и предсказывает, что «весь Израиль спасётся… Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их, Так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы, Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать» (глава 11, стихи 25–26, 30–32).