своего собственного создания, своего собственного Франкенштейна - Иеговы.
По конец люди догадались, что Моисей и Иегова, это одно и тоже
лицо и начали выражать своё недовольство против их обоих. Да, евреи выступили,
и против Иеговы, и против Моисея. (Числа 21:5).
Несомненно, что вся ярость, всё недовольство, весь гнев, которые обрушились
на детей Израиля в пустыне, на самом деле были отражением настроения самого
Моисея. (Исход 32:19, 20, 26). Моисей фактически осуществлял банальный террор
над своими подданными, который он легализировал именем Иеговы в своих собственных
эгоистических, империалистических и шовинистических целях. (Второзаконие 32:12).
Моисей, с помощью мастерского обмана, приспособил и переделал
существующие предрассудки в ритуалы Иеговы. Моисей собрал старые обычаи типа:
Обряд Красного Хейфера (Числа 19).
Отпуск козла отпущения (Левит 16).
Поднятия исцеляющего змия. (Числа 21:4-9). (Прим. пер. Известная современная
медицинская эмблема).
Испытание магической водой подозреваемой в измене мужу. (Числа 5:11).
Моисей тщательно увязал эти ритуалы с поклонением Иегове.
Все законы, правила и обряды поведения и богослужения были подобраны
и приспособлены Моисеем с целью наложения своей воли на народ Израиля. Для того
чтобы подчинить народ своему влиянию, для того, чтобы держать его в гетто всё
время: расу, совершенно отличную от других рас; нацию, совершенно отличную от
других наций - особенных людей Иеговы.
Таким образом, и циркулируют примитивные идеи Моисея среди еврейского народа
и по сей день.
До последнего времени и евреи и христиане верили, что Моисей был автором целого
Пятикнижия, однако теперь очевидно, что в современной форме, это работа в основном
Эзры, или другого великого лидера.
Как мог Моисей, со всем его сверхъестественным знанием, писать
в Исходе, 17:6, Бог сказал: «Смотри, я явлюсь тебе около камня в Хоребе, и ты
должен ударить камень, и хлынет вода, чтобы люди могли напиться». И Моисей сделал
это в присутствии сионских мудрецов.
Затем в Числах, 20:8, Бог сказал: «возьми палицу и собери собрание, ты и Арон,
твой брат, и скажи камню прямо пред их глазами, и он даст воду».
И под конец, после смерти: Моисей делает вывод, что это событие является оскорблением
его дорогого друга Иеговы, за которое он и был наказан, богом, которого он сам
и создал.
Из самого Пятикнижия чётко следует, что это работа коллективных
авторов о Моисее, но не самого Моисея, однако основывающаяся на оригинальных
писаниях Моисея.
Это эгоизм нашего народа вызвал решимость Моисея править своим народом с жёсткой
решимостью. Однако со временем он более-менее остепенился к общей пользе всего
народа.
Определённо, что Моисей был хороший маг и сочинитель отметил ещё пророк Мухаммед
в Коране (7:109).
Поэтому мы должны быть освобождены от этой религии, которая держит нас в заточении
гетто Моисея, в темноте примитивного человека. Мы должны быть освобождены от
рабства допотопных и выродившихся ритуалов, от варварского Моисеева закона,
которое держит нас отрезанными от остального человечества.
Теперь хорошо установлено, что социальная система евреев была
позаимствована от социального свода законов Ману в Индии, абсолютно также как
и замкнутая кастовая система. (Прим. пер. С их четырьмя кастами плюс неприкасаемые:
браминов-священников, кшатриев-воинов, вайся-торговцев и шудры-рабочие; а также
неприкасаемых, отбросов общества, дно).
Кроме этого, Пятикнижие было модифицировано в различные периоды истории евреев
разными писателями, особенно после пятидесятилетнего пленения в Вавилоне. В
книге Левит отчётливо видно огромное влияние нашпигованного жрецами Вавилона.
Здесь Иегова говорит: «И вы будете святыми», а затем говорит им, что святость
- это «социальная порядочность», которой у них никогда не было и не будет.
Тора старается сделать евреев более гуманными, чем остальное человечество, но
под влиянием законов Моисея произошло как раз наоборот, они стали хуже всех,
что явилось результатом деятельности так называемого горе - Иеговиста и горе-Элоиста.
В то время мы уже почерпнули кое-какие новые доктрины от персидских
Зороастрийцев, а также и другие персидские учения, которых мы сами-то не знали.
Христиане заимствовали их от евреев, а затем объявили их своими собственными.
Например:
Воскрешение мертвых.
Конечная победа над дьяволом.
Приход человеческого Мессии.