его высокомерия. Моисей хочет подчинить все вещи и людей поклонению Иегове.
Моисей хочет вычеркнуть всех остальных: других богов, царей, другие власти.
Моисей подчиняет все интересы интересам Иеговы, которого он сам и представляет,
и что евреи переняли для самих себя, как отличительные черты, так это особенности
характера этого еврейско-египетского колдуна.
Истинно, что эксклюзивная практика его жертвоприношений и неукоснительное соблюдение
его законов и правил на протяжении веков, сделали еврейский народ особенными
людьми в человечестве в худшем смысле этого слова.
Далее, Моисей передал всю, якобы, божью силу Иеговы, избранной
касте жрецов Левитов, так сказать, избранным среди избранных, эффективно отключив
от святого дела, все остальные колена израилевы, о других расах смешно даже
упоминать. То есть Левиты - это еврейские индийские брамины, а шудрами и неприкасаемыми
являются все неевреи, гои. Таким образом, евреи реализуют во всём мире индийскую
кастовую систему.
Как и другие лидеры древних наций, Моисей разделил свой народ на замкнутые классы,
касты, и он поручил именно своему роду, роду Леви держать жреческую власть,
то есть осуществлять полный контроль над информацией. Левиты стали жрецами верховного
Бога, Иеговы. Левиты осуществляли контроль над святым местом Табернакулом и
его принадлежностями. (Табернакул - это огороженное место с земляной церковью
в виде большой землянки и жертвенным костром перед ним, алтарём). Таким образом,
Моисей создал касту посредников между Богом и народом, и запретил еврейскому
народу общаться с Богом непосредственно.
Самое интересное, что эта церковная организация власти была перенесена на священников
всех наций, включая католичество и православное христианство, таким образом,
обеспечивая эффективное порабощение народов всех наций вплоть до настоящего
времени.
Впоследствии пророки вручили царскую власть Израиля одному роду - роду Иуды.
В Израиле жрецы, а впоследствии раввины, всегда были правящей кастой над людьми
и даже над домашними животными. Каждый человек, кто убил быка, овцу или барана,
в деревне или в походном лагере, был виновен в уголовном преступлении умышленного
убийства и должен был быть казнён совершенно так же, как если бы он убил своего
соплеменника. Люди должны были убивать домашних животных только перед Табернакулом,
на жертвенном месте, чтобы малейший кусок мяса не ускользнул от учёта Левитов.
(Левит 17:4).
Моисей разделил всё человечество на чистых и нечистых, на браминов и «неприкасаемых».
Такая же кастовая организация общества была впоследствии предложена греческим
философом Платоном, который, вполне может быть, был греческим евреем.
Избранными среди избранных были из еврейского рода Левитов. На ступень ниже
стояли остальные евреи, и совсем глубоко внизу, на дне, было всё остальное убогое
человечество. И когда Табернакул надо было перебазировать с места на место,
то собирали и разбирали его Левиты, и если кто-либо случайно становился свидетелем
этого процесса, то того убивали на месте. Все странники, которые набредали на
Табернакул, тоже убивались. Всё было очень серьёзно, а не просто так. Из пустяков
были сделаны серьёзные проблемы, и Левиты карали всех смертной казнью направо
и налево. (Числа 1:51).
Естественно, что в Левиты одновременно осуществляли и функции тайной полиции
и содержали разветвлённую сеть осведомителей. Общество страха приобрело свою
законченную форму, которую евреи, рано или поздно, придают любому государству,
где они поселяются.
Ни один еврей, не из колена Арона, который был первым первосвященником, не допускался
к приношению благовоний, и когда это сделали Кора и его люди, то их жестоко
казнили. (Числа 16:40).
Ни один чужой не допускался к Табернакулу, и только Левиты держали его чистым,
то есть вне досягаемости от чужих. Святое место чистое, потому что не допускаются
чужие, и поскольку чужие не допускаются, поэтому оно и чистое, святое. Чувствуете
диалектику? - Проблема создаётся буквально из ничего. Именно отсюда, стандарт
деления на «своих» и «чужих», евреи накладывают на отношения со всем остальным
человечеством. (Числа 18:4-5).
Не только, подошедший близко чужой, убивался (Числа 3:10). Например, сообщается,
что Иегова поразил более пятидесяти тысяч людей Бетшибеша, только потому, что
кто-то из них взглянул в Арку (переносной алтарь), когда она была оставлена