знал, когда прилив, когда отлив, а также действие ветров разных направлений.
Так или иначе, Моисей побежал вместе со своим народом из Египта. Бежал он той
же дорогой, по которой в своё время шёл в страну Мидиан. Он повёл евреев на
Хореб, гору Бога Иеговы и, наконец, разбил лагерь перед горой Синая.
Моисей утверждает, что с ним было 600 тысяч мужчин с оружием в руках, не считая
женщин и детей. То есть всех вместе должно быть не менее двух миллионов человек.
Ничего себе, из столицы Египта вышли на прогулочку два миллиона человек! Это
и по сегодняшним меркам чистое враньё. Представьте себе выход на прогулку из
Нью-Йорка двух миллионов евреев?
Но всего 225 лет назад потомков Якова, тех, кто с ним пришёл в Египет, было
всего семьдесят человек! При этом в течении последних восьмидесяти лет, якобы,
фараон приказывал акушеркам убивать каждого еврейского перворождённого! Врут
и не краснеют!
Моисей, хотя и получил высшее образование, совсем был не в ладах с арифметикой,
так ему хотелось произвести впечатление на людей. (Бытие 46:27). Моисей и его
последователи, якобы неумышленно, удлинили этот период до 430 лет. (Исход 12:46).
Это они пытались оправдать цифру в шесть сотен тысяч, как будто она была нужна
им заранее. (Прим. пер. При этом вы опять можете отметить странную любовь евреев
к шестёркам: Шесть сотен тысяч, шесть миллионов жертв и т.д.).
Наука история подвергает законному сомнению фантастическую цифру евреев, и лиц
других национальностей, которые покинули Египет. Потому что сразу возникает
следующий вопрос. Каким образом два миллиона только евреев, плюс, настигшая
их египетская армия вместе с их колесницами и обозом, уместились на перешейке
шириной менее чем 100 вёрст между Египтом и Красным морем, при этом египетская
армия была там три дня и даже не натолкнулась на эти миллионы евреев!
Да… Моисеевы чудеса воистину простирались за пределы пространства и времени.
Объяснение стандартное, это ведь Бог Иегова ради спасения евреев улаживал всё
как надо, и в конце делал нужный баланс!
Таким же образом, например, и Иисус Навинский заставил солнце и луну стоять,
пока Израиль не отомстит своим врагам! (Иисус Навинский 10:13)
Чего тут удивляться?
Моисей утверждает, что все евреи без потерь переправились через
море, а египтяне все как один утонули при переправе в узкой его части, которая
образует две вилки теперешнего Красного моря, и которое во времена Моисея называлось
«Мелким Озером Тростника» и под таким названием упоминается в некоторых египетских
документах. Именно поэтому его глубина сильно варьировала от направления ветра
и в зависимости прилива и отлива Красного моря.
Утверждать действительность ветхозаветных чудес, которые мы,
евреи, провозглашаем чудесами спасения нашей нации, это означает отказаться
от всего того, что мы узнали благодаря современной науке, выбросить все понятия
о причине и следствии, которые человечество приобрело на протяжении последних
столетий в поисках истины.
Моисей был прекрасно знаком с тучами и молниями на вершине гор
Синая и Хореб. На протяжении многих лет он смотрел на них, наблюдал молнии,
слышал гром. Вся метереология этой местности стала за прошедшие сорок лет знакома
Моисею как свои пять пальцев. Естественно, что он знал признаки приближающегося
шторма. Зная все эти признаки, Моисей использовал их для того, чтобы произвести
впечатление на городскую публику, которая бежала с ним из Египта, и укрепить
свой авторитет.
Совершенно таким же образом, как египетские жрецы держали в повиновении народ
посредством своего знания прилива и отлива, календаря солнца и луны, также и
Моисей, который тоже был египетским жрецом, использовал эти знания. Знание -
сила.
«Моисей говорил с Богом при вспышке молнии, и Иегова отвечал ему раскатами грома;
и оба они растворялись в туче, которая опускалась на гору». (Исход 24:18; 20:21).
Снова и снова Моисей убеждал евреев, что это Бог послал им манну небесную и
птиц в качестве пищи (Исход 16:4, 3).
Когда им нужна была вода, Моисей ударил посохом о камень, и из этого места потекла
вода. (Исход 17:6). Даже когда они встретили в пустыне множество змей, Моисей
поднял змею в качестве знамени! (Числа 21: 9).
Моисей постановил, что та вершина горы, на которой он встречался с Богом, должна
быть использована для того же всем Израилем. Моисей имел ещё две другие личные
встречи, и несколько разговоров с Иеговой по мобильному телефону. (Исход 19:3;