Основой, делающей возможными подобные контакты в эпоху, когда разные течения христианства — католицизм, православие и протестантизм — были открыто враждебными, послужил специфический характер англиканской догмы. Англиканское вероучение, например, делает особое ударение на традиционных формах богослужения, которые употреблялись в христианстве до «великого раско-
[отсутствует страница]
По мере усиления экуменических тенденций в мировом христианстве роль англиканства как посредника в диалоге между протестантизмом и. католицизмом, протестантизмом и православием все более увеличивается.
Изучение религии и церкви в Англии представляет интерес еще и по той причине, что англиканство выделяется среди других протестантских церквей особенными связями с буржуазным государством. По этому поводу Ф. Энгельс писал, что «государство и церковь совершенно слиты и нераздельны»[2]. При анализе англиканской социальной и политической доктрины отчетливо обнаруживается реакционная сущность христианского мировоззрения в целом.
Прежде чем приступить к рассмотрению состояния религии и церкви в современной Англии, следует пояснить понятия «англиканство» и «Церковь Англии». На протяжении длительного периода после Реформации эти понятия совпадали, ибо англиканство как религиозная разновидность было представлено лишь одной государственной церковью Англии, Ирландии и Уэльса. Только начиная с конца XVIII в. англиканство по мере распространения британского империализма стало проникать в другие части земного шара: в Северную Америку, Индию, Новую Зеландию, Австралию и т. д. Ныне самостоятельные церковные организации, исповедующие англиканское вероучение, существуют почти во всех этих странах; таковыми являются, помимо Церкви Англии, Церковь Ирландии, Церковь Уэльса, Протестантская епископальная церковь в США, Канадская церковь, Церковь Новой Зеландии и др.
Хотя все эти церковные организации англиканские, они значительно отличаются друг от друга, чему способствуют расплывчатость и эклектизм англиканской доктрины. Объединяет эти разнородные и автономные церковные организации их участие в так называемых Ламбетских конференциях. Эти конференции начиная с 1867 г. созываются под председательством архиепископа Кентерберийского в его резиденции — Ламбетском дворце в Лондоне. Церкви, участвующие в них, составляют так называемое англиканское содружество.
Церковь Англии — ведущая церковная организация англиканского содружества. В то же самое время она отличается от всех других англиканских церквей одной весьма существенной деталью. Она — единственная церковь из «семьи англиканской», которая имеет особые отношения с государством Великобритании. Церковь Англии является «основанной» (established), т. е. она выполняет функции государственной церкви. Следовательно, англиканство — это официальная государственная религия Англии. Подобного статуса не имеет ни одна из перечисленных англиканских церквей, существующих в своих странах на равных условиях с другими религиозными организациями.
С течением времени государственный статус повлиял на некоторые стороны культа, догмы и устройства Церкви Англии. Поэтому англиканское вероисповедание неоднородно. В отдельных деталях культ, устройство и даже догматика Церкви Англии отличаются от того англиканства, которое исповедуется в других частях «англиканского содружества».
Таким образом, понятием «англиканство» обозначается определенная разновидность протестантизма, которая исповедуется целым рядом церковных организаций во всем мире; понятием «Церковь Англии» — одна из церковных организаций Великобритании, исповедующая англиканскую веру и имеющая государственный статус.