Появление новых финансовых проблем и своеобразное их переплетение со старыми свидетельствуют о глубине кризиса религии и церкви в современной Англии. Мероприятия, при помощи которых церковные идеологи пытаются реагировать на кризисную ситуацию, — изменения в области культа, догмы и организации, — преследуют одну-единственную цель — найти новые, более действенные методы религиозной пропаганды, оживить влияние религии на население.
Начало 1975 г. в этом отношении ознаменовалось еще и тем, что в государственной Церкви Англии произошла смена руководства. В 1974 г. архиепископ Кентерберийский Майкл Рамсей подал в отставку, и 24 января 1975 г. в этот сан был посвящен 101-й патриарх этого престола Доналд Коган. До этого Доналд Коган был архиепископом Йоркским — вторым наиболее влиятельным иерархом англиканства. На его место был назначен Стюарт Бланш.
Посвящение в сан нового архиепископа Кентерберийского — событие первостепенной важности не только для Церкви Англии, но и для всех англиканских церквей мира. Проповедь, произнесенная архиепископом по этому случаю, содержала программу церковной политики, которой намерено придерживаться новое руководство.
Наблюдатели не замедлили отметить, что церемония интронизации в старинном Кентерберийском соборе отличалась от прежних ярко выраженным духом экуменизма. Не только присутствие, но и непосредственное участие в церемонии представителей других вероисповеданий — «не-присоединившихся» церковных организаций, Пресвитерианской церкви Шотландии и др. — явилось новшеством, свидетельствующим о том, что поиски сближения с другими церквами будут стоять на повестке дня. Дальнейшим подтверждением этому был тот факт, что на интронизации присутствовал руководитель ватиканского секретариата по христианскому единству кардинал Вилебранд (в качестве представителя римского папы).
На церемонию впервые явились члены королевской семьи, в частности сын королевы принц Чарлз, которого правящие классы Англии усиленно выдвигают на первый план во всех важнейших политических мероприятиях как наследника престола. Это говорит о том, что взаимоотношения церкви и государства будут крепнуть, несмотря на новые формы этих отношений. Государство, думается, будет более внимательно относиться к требованиям церкви о предоставлении ей большей свободы в управлении культом и догмой. Эта свобода будет дана в обмен на старательную и гибкую пропаганду религиозного мировоззрения.
Проповедь нового архиепископа была составлена таким образом, чтобы создать впечатление, что новое руководство будет выполнять свои обязанности в духе реализма и со спокойной уверенностью. Если при оценке деятельности предыдущего архиепископа доминирует мысль о том, что Майкл Рамсей в очень сложной для церкви и страны обстановке слишком часто прибегал к компромиссам[143], то, говоря о Когане, пресса пытается создать образ динамичного, смелого вождя, который не побоится пойти на радикальные перемены и сможет в случае необходимости противостоять «буйным пасторам».
В качестве основных проблем, решение которых не терпит отлагательства и которыми руководство церкви будет заниматься в первую очередь, Д. Коган выдвинул вопрос кадров и социальную доктрину церкви. Утечку церковных кадров за последнее время архиепископ сравнил с кровотечением, обессиливающим организм церкви. Он связал эту проблему с необходимостью во что бы то ни стало найти средства для лучшего материального обеспечения пасторов.
Говоря о социальной доктрине, новый архиепископ постарался предстать трезво понимающим глубину социальной ответственности христианства и намеренным действовать энергично для достижения плодотворных результатов в этой области. Архиепископ назвал сегодняшний мир «глобальной деревней», в которой большая часть населения лишена самых элементарных вещей, необходимых для человеческого существования: пищи и образования. Он призвал церковь к материальным жертвам во имя помощи другим странам. Но когда после своего вступления в сан архиепископ попытался реализовать кое-что из этого абстрактного и по необходимости высокопарного призыва, он тут же столкнулся с трудностями.
Сразу же после интронизации, в начале февраля 1975 г., Д. Коган председательствовал на очередном заседании Генерального синода. Во вступительном слове сообразно с выдвинутыми для обсуждения вопросами архиепископ призвал своих соотечественников к конкретным пожертвованиям в пользу других, особенно развивающихся, стран. Генеральный синод принял обращение ко всем членам церкви, в котором предлагалось выделить из своих доходов для помощи «третьему миру». Кроме того, Синод призвал правительство Великобритании расширить официальную программу заграничной помощи и довести ее до 0,7 % совокупного национального продукта.