США были первой страной, провозгласившей отделение церкви от государства. В. И. Ленин характеризовал отделение церкви от государства и школы от церкви как мероприятие, которое буржуазная демократия обещала, но нигде в мире не довела до конца[38].
В США государство тесно сотрудничает с многочисленными конфессиональными организациями. В преамбулах конституций 42 штатов содержатся обращения к богу. Обряд инагурации (введение президента в должность) сопровождается религиозными церемониями. Президент клянется на Библии, священнослужители различных вероисповеданий — протестантский пастор, католический священник, а с 1957 г. и православный священник — произносят молитвы, испрашивают благословения божьего президенту. Таким образом, власть президента освящается авторитетом наиболее влиятельных религий.
Эти факты показывают, что отделение церкви от государства в США приобретает все более формальный характер, ограничивая тем самым провозглашенную Биллем о правах свободу совести. О какой же подлинной свободе совести может идти речь, если религиозность, набожность, зачастую показная, являются критерием политической и социальной благонадежности?
Следует отметить, что федеральной конституций противоречат конституции отдельных штатов, вообще отвергающие принцип свободы совести. Например, в штатах Арканзас, Мэриленд, Миссисипи, Северная и Южная Каролина и Техас тот, кто отвергает бытие бога, не может быть выбран на какую-либо должность. «Все лица, — говорится в конституции штата Северная Каролина, — которые будут отрицать бытие всемогущего бога, не могут занимать какой-либо должности в гражданских учреждениях этого штата»[39]. По законам штата Арканзас лица, отрицающие существование бога, не могут занимать должности в учреждениях штата. Их также лишают права выступать свидетелями в суде. Законодатели штата Делавэр пошли еще дальше. Они записали в конституции штата пункт, по которому все граждане штата обязаны посещать публичные богослужения. Он до сих пор не отменен. Подобного рода ограничение прав людей, которые открыто заявляют о своем отрицательном отношении к религии, противоречит принципу свободы совести: подлинная свобода совести предусматривает не только право граждан исповедовать любую религию, но и право быть атеистами, вести атеистическую пропаганду.
Посещение церкви, показная религиозность стали одним из признаков респектабельности в США. Американский образ жизни тесно связан с религией. Американская пропаганда неустанно внушает гражданам США, что подлинный американец — это верующий человек. Американский философ М. Коэн писал: «…Молитвами начинаются заседания наших законодательных органов и даже некоторых судебных органов, законы против богохульства, чтение Библии в школах, клятвы на Библии, требуемые от свидетелей, дающих показания на суде, и т. д. В некоторых американских штатах все еще разрешается подвергать сомнению показания свидетелей или заявление умирающего на том основании, что ничто не заставляет их говорить правду, если они не верят в загробную жизнь»[40].
Подлинная свобода совести обеспечивается лишь в социалистических странах. В статье 52-й Конституции (Основного Закона) Союза Советских Социалистических Республик говорится: «Гражданам СССР гарантируется свобода совести, то есть право исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, отправлять религиозные культы или вести атеистическую пропаганду. Возбуждение вражды и ненависти в связи с религиозными верованиями запрещается. Церковь в СССР отделена от государства и школа — от церкви»[41].
39
41
Конституция (Основной Закон) Союза Советских Социалистических Республик. М., 1977, с. 22.