В штабе Грейэма работают 400 сотрудников. Расходы этой организации составляют около 16 млн. долларов[47].
Организация, руководимая Билли Грейэмом, весьма активно занимается пропагандой религии, используя для этой цели «крестовые походы». Шесть раз в году Грейэм отправляется в путь ни стране; выступает не только в церквах, по и на стадионах и в огромных концертных залах, призывая людей примириться с богом. Его проповеди предназначены для весьма широкой аудитории. Кроме того, ежегодно организуются еще 125 «крестовых походов» меньших масштабов, проводимых под руководством Грейэма, но без его участия. Шумные «крестовые походы», имеющие цель оживить религиозные чувства, возбудить у людей, индифферентно относящихся к религии, интерес к ней, вернуть в лоно церкви тех прихожан, которые проявляют пассивность, не посещают церковь, заканчиваются тем, что многие участники таких собраний выражают готовность присоединиться к церкви.
Выступления Билли Грейэма проводятся как шоу, как театральное действие. Обладая артистическим даром, он разжигает среди слушателей религиозный фанатизм. Много говорит о кризисе западного общества, о зле, существующем в мире.
Кто же виноват, что в современном «свободном мире» су-существует социальная несправедливость? Виноваты коммунисты, отвечает новоявленный пророк. Он запугивает апокалиптическими ужасами: расплатой за отступление от истинной веры, последствиями термоядерной войны. Все его проповеди рассчитаны на то, чтобы доводить своих слушателей до экстаза, вызвать у них страх.
Источником всего зла, существующего в мире, Грейэм считает грех. Он говорит о кризисе современной цивилизации, об упадке нравственного сознания, о моральном «раке», который разъедает американское общество. «Наиболее ужасным, наиболее опустошающим фактом вселенной является грех; причина всех волнений, корень всех горестей, страх каждого человека заключены в этом коротком слове — грех»[48]. Он внушает слушателям, что они должны опасаться дьявола. «Не сомневайтесь в существовании дьявола. Он весьма конкретен и весьма реален. Он очень умен»[49]. Баптистский проповедник рекомендует Библию как единственный путеводитель жизни, как якорь «спасения». Критикуя аморализм, Грейэм в то же время освящает американский образ жизни и буржуазную мораль. В одной из своих проповедей, произнесенной в январе 1974 г., он запугивал американцев тем, что их дескать ожидают еще большие трудности, если они не раскаются и не вернутся к богу.
Билли Грейэм неоднократно выступал против коммунизма, называя его «религией сатаны». В свое время он поддержал такую реакционную политическую фигуру, как Маккарти. Грейэм говорил о нем: «Я благодарю бога за то, что есть люди, которые, несмотря на публичное поношение и осмеяние, продолжают лояльно делать свое дело, разоблачая лиловых, розовых и красных, которые стремятся спрятаться под крыльями американского орла и, заняв эту удобную позицию, пытаются всеми изощренными и тайными способами содействовать и помогать величайшему из врагов, которых мы когда-либо имели, — коммунизму»[50]. В одной из своих проповедей он заявил: «Мы можем быть уверены: бог на нашей стороне, поскольку мы враждебны коммунизму».
В своих проповедях Грейэм затрагивает вопрос о судьбе большого города, об одиночестве людей в толпе, об опасности, подстерегающей их на улицах, о том, что человек должен стремиться найти какую-то опору в хаотичном мире. В заключение следует один и тот же призыв: приобщайтесь к богу! После его проповедей обычно поет хор и к трибуне подходят новообращенные. Каждый новообращенный получает брошюру Билли Грейама.
Билли Грейэм является руководителем так называемого всемирного евангелизма. По его инициативе в Лозанне в 1974 г. был проведен международный конгресс всемирного евангелизма, в работе которого участвовало 2400 протестантских лидеров из многих стран. На этом конгрессе был принят документ, названный «Лозаннским договором», в котором изложены основные традиционные положения христианства.
Проповеди Билли Грейама, предлагаемая им программа лечения социальных недугов служат интересам американских монополистов. Его поддерживают власть имущие. Выступая якобы с надклассовых позиций, подчеркивая свою нейтральность в отношении борющихся в капиталистическом мире классов, баптистский проповедник на деле защищает интересы буржуазии.
48