Социальное учение церкви помогает милитаристам оправдывать агрессии и войны, оно освящает войны империалистов во имя защиты частной собственности, которая, как утверждают церковники, «важнейшее условие сохранения свободы». Разумеется, они имеют в виду свободу для капиталистов эксплуатировать трудящихся. Для церковников только то государство угодно богу, которое основано на частной капиталистической собственности. Империалистические войны заранее объявляются ими войнами справедливыми, так как они отстаивают «справедливость», т. е. капиталистический строй. Так оправдывается агрессия империалистов против социалистических государств. Подобного рода религиозная санкция войн, подготавливаемых агрессивными блоками империалистов, поощряет действия милитаристов. Церковники выдают империалистических агрессоров за поборников восстановления божественного порядка. Благословляя частную капиталистическую собственность как божье установление, церковь освящает и буржуазное государство, стоящее на ее страже.
На страже буржуазного государства. Князья церкви, однако, не ограничиваются лишь освящением империалистического государства и молитвами об его укреплении и сохранении. Церковь, особенно в наше время, выступает как политическая сила, действующая на стороне и в пользу реакционных классов. Руководители религиозных организаций отнюдь не надеются на божью помощь, они сами вмешиваются в политическую жизнь и оказывают влияние на политику правительств ряда стран Западной Европы. При этом они не останавливаются ни перед какими средствами для того, чтобы провести свою политическую линию, которая обычно совпадает с политикой наиболее реакционных кругов современной буржуазии.
Католическая церковь оказывает влияние на политическую жизнь капиталистического общества прежде всего через клерикальные партии, которые выступают под различными названиями: «христианско-демократические», «христианско-социальные», «народные». В ряде стран, например в Италии, Западной Германии, Австрии, Бельгии и других, эти партии — правящие. В десяти странах Западной Европы клерикальные партии либо возглавляют правительство, либо занимают в них одно из ведущих мест. В четырех странах представители католических партий входят в состав коалиционных или открыто фашистских правительств. Члены католических партий находятся на постах министров иностранных дел в девяти западноевропейских странах. Клерикальные партии имеют свой международный центр, так называемый Международный союз христианских демократов. За кулисами этого «черного интернационала» действует Ватикан, направляющий всю его деятельность.
Выдвижение клерикальных партий на первый план объясняется тем, что фашизм в Италии и Германии был разгромлен, а в таких странах, как Франция, Бельгия и другие, буржуазия не могла больше опираться на обанкротившиеся в ходе второй мировой войны правые партии. Поэтому она стала ориентироваться на католические партии. Опираясь на массовые организации, связанные с католической церковью, эти партии вовлекают верующих в русло политики реакционной буржуазии и всячески препятствуют революционизированию масс. Социальная и политическая демагогия, характерная для католических партий, имеет целью замаскировать антинародный характер политики своих лидеров. Существование католических партий расширило возможности использования религии в интересах буржуазной реакции. Церковники действуют не только через католические партии.
Характерная особенность деятельности религиозных организаций в странах капитала — стремление расширить сферу своего влияния. Служители культа не довольствуются одними небесами, которые они так охотно предоставляют в распоряжение верующим. Возводя очи к «святым небесам», духовные пастыри не отрываются от «грешной земли». Они не склонны ограничивать свою деятельность лишь подготовкой к загробной жизни, к вечному блаженству в потустороннем мире, к чему они призывают верующих. Они принимают самое активное участие во всех земных делах, особенно когда речь идет о защите интересов господствующих классов. Верхушка религиозных организаций претендует на исключительное право диктовать верующим свою волю в политических вопросах, неограниченно вмешиваться во все стороны жизни современного общества, защищать интересы господствующих классов.
Религиозная деятельность церкви в капиталистических странах приобретает политический характер. Церковь активно поддерживает политику правящих кругов западных держав, убеждая верующих в том, что она соответствует божьим предначертаниям. Вмешательство церкви в политическую жизнь принимает особенно открытый и в ряде случаев грубый характер в период избирательных кампаний. Идеологи империалистической буржуазии всячески восхваляют демократию Запада, стремятся посеять иллюзии о том, что в странах капитала проводятся свободные выборы и каждый гражданин имеет полную возможность избирать кандидатов в соответствии со своей совестью. Однако многочисленные факты опровергают эти лживые и лицемерные утверждения. Хорошо известно, что в капиталистических странах существуют многочисленные избирательные цензы — образовательный, имущественный, оседлости и т. д., а правящие круги применяют во время выборов различные ухищрения, вплоть до подкупа и угроз. Все это лишает избирательных прав значительную часть граждан-трудящихся и является насилием над совестью избирателей.