Католическая церковь прилагала все усилия к тому, чтобы оправдать действия бельгийских колонизаторов, устраивавших в Конго многочисленные провокации с целью восстановления своего господства в стране. С амвонов церквей, со страниц католических газет и журналов распространялись клеветнические измышления о конголезском народе и действиях правительства Патриса Лумумбы. Так, газетное агентство Фидес — орган конгрегации пропаганды веры — передавало 3 августа 1960 года лживое сообщение о расправах конголезцев над европейским населением, проживающим в Конго. Это католическое агентство подчеркивало, что "действия бельгийского правительства, направленные на восстановление нарушенного порядка в Конго, являются актом гуманности". Более того, оно упрекало бельгийское правительство в том, что то не сразу взяло на себя ответственность за "порядок" в Конго.
Характерно, что, распространяя лживые сообщения о действиях конголезских патриотов, католическая печать замалчивала факты зверской расправы бельгийских парашютистов над мирным населением Конго.
В это же время воскресная газета Ватикана "Оссерваторе делла доменика" писала в номере от 10 августа 1960 года, что Конго не должно оставаться независимым. Характеризуя положение в этой стране, газета утверждала, что наиболее благожелательные наблюдатели пришли к выводу — Конго не подготовлено к тому, чтобы быть независимым. По мнению деятелей Ватикана, конголезцы должны призвать в свою страну прежних "христианских" благодетелей, т. е. бельгийских колонизаторов.
Конголезцы еще до провозглашения национальной независимости на свом опыте убедились в том, кому служат католические миссионеры. Премьер-министр Конго Патрис Лумумба неоднократно отмечал враждебное отношение католической церкви к независимости Конго. В интервью корреспонденту итальянской газеты "Унита" Патрис Лумумба в августе 1960 года говорил: "Мы никогда не боролись против католической религии. Мы боролись против колониального режима. Обострение отношений между нашим народом и миссиями было вызвано тем обстоятельством, что некоторые католические миссии превратились в центры враждебной пропаганды по отношению к конголезскому национальному движению. 'Епископы и священники занимали ответственные политические посты в колониальном управленческом аппарате. Некоторые из них вели даже антинегритянскую пропаганду. Я сам лично протестовал против этого, но безуспешно. Таким образом, католические миссии… потеряли доверие нашего народа… Исходя из этих соображений, мы считаем, что наша будущая конституция должна будет ясно и определенно одобрить отделение церкви от государства с тем, чтобы положить конец действиям, имевшим место при колониальном режиме. Мы выступаем за полное уважение свободы совести и культов, поэтому мы не желаем, чтобы церковь вмешивалась в дела государства и наоборот".
Католическая церковь приложила руку к движению, которое было организовано агентами бельгийских и американских колонизаторов и направлено против законного правительства республики Конго — правительства Патриса Лумумбы. С первых же дней нити заговора колонизаторов против правительства независимого Конго вели к американскому посольству в Леопольдвиле. Активно участвовал в заговоре католический леопольдвильский университет Лувениум. В католических миссиях скрывались бельгийские парашютисты. Католические миссионеры снабжали шпионов оружием и деньгами. Католическое духовенство вело пропагандистскую кампанию против законного правительства Патриса Лумумбы и всячески восхваляло наемника американских и бельгийских колонизаторов бандита Мобуту — ученика католических миссионеров Конго. Сам Мобуту прикрывает свои преступления против конголезского народа христианской религией. Он заявил, что прежде всего является христианином. Именем бога и с благословения Ватикана, по заданиям и на деньги американских империалистов и их бельгийских союзников шайка Касавубу — Мобуту зверски расправляется с конголезским народом, отстаивающим свое право на национальную независимость. Они убили Патриса Лумумбу.
Враждебные выступления Ватикана против независимости Конго определяются прежде всего его экономическими интересами. "Святой престол" — крупный держатель акций международного уранового и медного треста "Юнион Миньер дю Катанга" и мощной финансовой группы "Сосьете женераль Бельжик". Во главе этой финансовой группы, а также банка "Бельгийского Конго" стоит бывший профессор иезуитского университета в Лувене (Бельгия) барон Бонвуазен. К этому следует добавить, что католическая церковь — владелец обширнейших плантаций кофе, какао, кокосовых орехов, табака.