Menschensohn m (без pl) Сын человеческий: понятие появилось впервые в Библии в книге Даниила (Dan 7, 13ff: "Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему, и Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему.."); представление о сыне человеческом, как образе судьи перешло в апокалиптический иудаизм; в NT это понятие относится к Иисусу, причем то, что Иисус сам себя так назвал, должно показать, что он понимает себя как Мессию
Messias m, =, -se мессия (hebr, церковно-лат Messias = der Gesalbter = помазанник): помазание в древнем Израиле было актом введения в должность, в AT первоначально обозначало правящего царя в Израиле (1.Sam.2,10); после распада царства Давида — королевское помазание определялось как "посланник Божий", ожидаемый идеальный правитель из Давидова рода (Jes 9, 1–6$ Micha 5, 1–5); в изгнании — будущий правитель Божьего царства в конце времен; раннее христианство считало, что в лице Иисуса из Назарета исполнилась надежда на приход посланника Бога и потому назвало его Мессией, в переводе на греческий «Христос»; в иудаизме надежда на светлое будущее связано с мессией как центральной персоной в иудаизме, ожидание мессии сохранилось до настоящего времени, на основании кабаллистических вычислений определяют последующие года пришествия мессии, например, Sabbatai Zewi из Смирны провозглашал 1666 год — годом мессии, Ньютон определил первые десятилетия первого столетия третьего тысячелетия
Mesusa мезуза; hbr Pfosten = столб: название капсулы, тонкого сосуда, помещаемого на правой стороне дверного косяка еврейского жилища, содержащего пергаментные листочки с написанным текстом, часто, крохотный пергаментный ролик с частичкой еврейской главной молитвы (Sch'ma Israel — слушай Израиль); благодаря окошечку в мезузе читается имя Бога Schaddaj (Всемогущий); каждый, кто проходит через порог дома, должен коснуться и сказать благословение; традиция известна свыше 2000 лет (Dtn.6,4–9 "Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь один есть. И люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, т всею душею твоею, и всеми силами твоими, И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем, И внушай их детям твоим…И напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих")
Methaphysik f, =, -en греч = tЮ metЮ tЮ physika = das, was hinter der Physik steht = что стоит за физикой; метафизика (название философских трудов Аристотеля, последовавших в 1 в до нэ за естественно-научными трудами): название философского учения, которое рассматривает лежащее за пределами постигаемого, чувственного мира; понятие метафизика применяется по отношению к высказываниям о трансцендентном, потустороннем; к метафизике относятся, например, вопрос о единстве, которое стоит за видимым разнообразием мира, вопрос о высшем существе; метафизика как философская дисциплина имеет дело с вопросами о сущности бытия, человеке, свободе, Боге, о бессмертии
Metropolit m, — en, -en митрополит, (архи)епископ: высшее звание православных и католических архиреев; епископ ортодоксальной церкви; также почетное звание; от греч «Hauptstadt-Bischof» = епископ столицы; 1 в католической церкви епископ, который организует других епископов; 2 в греческой ортодоксальной церкви все епископы носят титул митрополитов
Midrasch m, — schim мидраш; hbr "Forschung = исследование, наведение справок, поучительный рассказ, истолкование: разработанная раввинами, начиная с первых веков нэ, форма толкования текстов Библии, часто на основе фантазий и аллегорий, в виде рассказов ученых людей или в виде проповедей; часто происходят из религиозных предписаний (Halacha), часто комментируют отрывки рассказов Библии (Haggada); красочное толкование текстов Библии дает импульс для обдумывания значения события; в Талмуде содержится много мидрашей (Midraschim); мидраши образуют обширный жанр еврейской письменности
Mischehe f брак между партнерами разных конфессий или религий; брак между партнерами разных рас, прежде всего между арийцами и евреями
Mischna f, = основополагающая часть Талмуда, ядро Талмуда: hebr., EinprДgung der Lehre durch Wiederholung= повторение, учение: около 200 н. э. письменное зафиксированное собрание устных текстов Библии, которые развивались иудаизмом с времен изгнания (Exil)
Mission f, =, -en миссия, поручение, миссионерство: распространение своей религии среди иноверцеа; играло и играет особенно большую роль в христианстве и в исламе; христианство имело прямое поручение Христа Missionsbefehl (Math, 28, 19ff, Mk 16, 15–19, Lk 24, 47–49, Joh 20, 21–23); внутри Европы для распространения христианства, особенно, после признания его государственной религией (381 г) было принято послание к иноверцам, образован пасторский институт миссионеров, евангелические миссионерские общества свободной формы работали с региональными учреждениями; миссионерская деятельность чаще всего была связана с колониальной политикой завоевателей, однако, частично предотвращала насилие и эксплуатацию местного населения
Mohammed (Muhammad): Магомет (ок.570–632 гг) основатель ислама; родился в Мекке; с торговыми караванами доходил до Сирии, где познакомился с религиями евреев и христиан; в 40 лет "испытал откровение" — получил сообщение архангела Гавриила о призвании его пророком и начал записывать на арабском языке речи Бога, передаваемые архангелом; натолкнувшись на непонимание — эмигрировал в 622 г в Медину, где сумел привлечь много сторонников; в 630 г с триумфом возвратился в Мекку; там превратил древнеарабскую святыню Кааба в главный храм ислама; умер в Медине
Moltmann, JЭrgen (geb. 1926): евангелический теолог; произведения: Theologie der Hoffnung (1964); Der gekreuzigte Gott (1981); Kirche in der Kraft des Geistes (1975); Gott in der SchЖpfung (1985)
MЖnch(s)tum n, — s монашество (MЖnch m, — (e)s, — e монах): в религиозной истории распространенное явление, чаще для мужчин, редко для женщин, временный или пожизненный образ жизни; классическая страна монахов — Индия; независимо от условий выражения в различных религиях имеется ряд общих признаков; особая одежда является внешним выражением важнейшей цели монахов и монашек — отойти от мирской жизни, чтобы служить святому; название MЖnch (от греч monos = один, отдельный) предъявляет определенные требования к устройству жизни; монашество выступает в форме отшельничества, странствий или монастырских сообществ; основная внутренняя установка — аскезаохватывает требования отсутствия собственности, безбрачие, и полное повиновение духовному руководителю; идеал бедности и отказ от индивидуальных потребностей и свобод должны сделать свободными мысли о Боге; после испытательного срока (Noviziat n, — (e)s послушничество, время искуса (послушника)) монахи дают обет о соблюдении этих требований; помимо молитв во многих монастырских (христианских) сообществах придается большое значение работе; монахи и послушники показывают примеры деятельной службы Богу приносят зримые достижения в сельском хозяйстве, науке, помощи больным; история христианского монашества начиналась с именем Antonius'a (256–356), который жил как аскетический последователь Христа; первый монастырь в сегодняшнем понимании был устроен бывшим римским солдатом Pachomius (292–346); Benedikt von Nursia (480–547) основал монастырь Monte Cassino и установил его правила, ставшие образцом для монашества западной Европы; в средние века монашество имело большое влияние на церковную и политическую жизнь, возник целый ряд новых орденов — францисканцы, доминиканцы, иезуиты и т. д., которые действуют и ныне
Monophysitismus от греч "allein, einzig" и «Natur» монофизитство: религиозно- богословское учение в христианстве, возникшее в 5 в., признававшее наличие у Христа только одной божественной природы и отвергавшее представление о Христе-человеке; церковный собор в Chalсedon'е (451) осудил монофизитство как ересь и провозгласил Христа как совершенного Бога и одновременно совершенного человека