28 октября 1708 года император приказал подарить одеяние почета сыну Джамшед Хан Афгана, убитого Гуру Гобинд Сингхом. В имперских ведомостях, куда вносились новости двора Бахадур Шаха, мы можем прочесть:
“Кех Гуру Гобинд Сингх Рай Джамшед Хан Афган ра баджан Куштах буд кхилат-е-Матами баписар-и-Хан Мазкур Мрахмат шуд.” (Акхбарат-и-Дарбар-и-Муалла от 24 шаба второго года правления Бахадур Шаха (28 октября 1708 года), цитируется доктором Ганда Сингхом в “Макхиз-и-Тварикх-и-Сикхан”, с-83).
Джамшед Хан не был высокопоставленным лицом, которому император был бы вынужден оказывать высокие почести. Он был всего лишь лазутчиком Вазир Хана.
Двумя днями позже, тридцатого октября 1708 года, приказом императора одеяние почета было пожаловано семье Гуру Гобинд Сингха. Это значит, что император поставил Джамшед Хана и Гуру Гобинд Сингха на одну и ту же ступень, и говорит о том, что Джамшед Хан пользовался покровительством императора.
“Одиннадцатого ноября 1708 года было объявлено, что после умершего Гуру осталось громадное наследство.” Придворных интересовал вопрос, как император им распорядится. Последовал приказ, что имущество Гуру не поступит в имперскую казну. “Это имущество дервиша (святого). Касаться его не следует”, — гласил приказ императора.
Отказ императора присвоить собственность Гуру вопреки желанию своих приближенных демонстрирует его дипломатичность и хитрость. Это было чистейшее замыливание глаз в целях сокрытия своей виновности, благочестивое надувательство, пишет Х.Р.Гупта в своей книге “A history of Sikh Gurus”, p.240.
На рану Гуру европейским хирургом императора немедленно были наложены швы, и через несколько дней он выглядел совсем поправившимся. Но вскоре, когда он натягивал крепкий и упругий лук, плохо залеченная рана открылась и из нее потоком хлынула кровь. Теперь Гуру стало ясно, что Небесный Отец призывает его, и он написал последнее для его миссии пространное послание к собранию Хальсы. В среду, шестого октября 1708 года (Будхвар, Катик чаутх, шукла паккх, Самбат 1765), в Надере (Даккан) Гуру попросил Бхаи Дайя Сингха принести Грантх Сахиб. Он Говоря: “Вахегуру джи ка Хальса, Вахегуру джи ки Фатех”, он обошел вокруг священного тома и воскликнул: “О возлюбленные члены Хальсы, пусть тот, кто хочет видеть меня, смотрит на Гуру Грантх. Повинуйтесь Грантх Сахиб. Это видимое тело всех Гуру. И пусть тот, кто желает встретиться со мной, усердно читает ее гимны.” И Гуру запел гимн собственного сочинения:
“Агья бхаи Акал ки табхи чалайо Пантх
Сабх Сикхан ко хукам хаи Гуру маньо Грантх
Гуру Грантх Джи маньо паргат Гуран ки дех
Джо Прабху ко милбо чахе кходж шабад меин ле
Радж карега Хальса аки рахей на кое
Кхвар хое сабх миланге баче шаран джо хое.”
В переводе:
“По воле Бессмертного Сущего был создан Пантх.
Все сикхи едины, признавая Грантх своим Гуру.
Видя в Гуру Грантх воплощение всех Гуру.
Кто хочет встретиться с Гуру, может найти Его в ее гимнах.
Будет править Хальса, а не ее противники,
Разделенные объединятся, и все преданные будут спасены.”
В знак благодарного признания духовных свершений основателя своей религии Гуру изрек двустишие на персидском языке, которое переводится так:
“Гобинд Сингх получил от Гуру Нанака
Гостеприимство, меч, победу и быструю помощь.”
(Эти строки были вырезаны на печати, изготовленной сикхами после того, как Гуру вознесся в свою небесную обитель, и Ранджит Сингх, получив титул махараджи в Панджабе, запечатлел их на монетах своей чеканки).
И Гуру ушел в свою небесную обитель. Сикхи сделали все необходимые приготовления для церемонии прощания, как он их учил. Была пропета Сохила и всех наделили священной пищей — парсахдом.
Когда все оплакивали потерю, вошел один из сикхов и сказал: “Вы думаете, что Гуру мертв? Я встретил его сегодня утром — он скакал верхом на своем гнедом коне. Когда я, поклонившись ему, спросил, куда он едет, он улыбнулся и ответил, что направляется в лес на охоту.”
Сикхи, слышавшие этот рассказ, пришли к заключению, что все Поэтому по такому Гуру, физически отошедшему на Небеса, не должно быть скорби.
Учитель возвратился в свой Вечный Дом пятого числа светлой половины месяца Катик 1765 Самбата (седьмого октября 1708 года по Р.Х.). Он был тогда в возрасте сорока двух лет.