Нирбхао-Нирваир Неустрашимый, Не знающий
ненависти и вражды
Акал-Мурат Бессмертный Сущий
Аджуни, Саибханг Нерожденный, Сам по Себе
Существующий
Гурпарсад Раскрывающийся по Своей
Собственной Милости
(Гуру)
______________
Следующий стих обычно именуется Сачмантарой (Истинной Мантарой):
Джап Медитируй на
Аад Сач Того, Кто был Истинным до
Сотворения,
Джугад Сач Того, Кто был Истинным в начале Творения,
Хаибхи Сач Того, Кто Истинен ныне, и,
Нанак Хосибхи Сач О Нанак, Того, Кто пребудет
Истинным во веки веков.
Гуру Арджан Дэв выполнил великую задачу, удостоверив подлинность различных сочинений и собрав книгу Ади Грантх на благо своим последователям. Поскольку эта работа оставалась незавершенной, Гуру Гобинд Сингх включил в Ади Грантх бани Гуру Тегх Бахадура и поставил на ней печать, удостоверяющую, что книга завершена. Впоследствии эта законченная версия книги Ади Грантх была возложена на престол Гуру как преемник Гуру Гобинда Сингха.
Гуру Грантх Сахиб — единственное прибежище для человека, брошенного в бурный океан мирского существования. Она помогает ему жить согласно определенным правилам, или моральным предписаниям, соблюдение которых необходимо для того, чтобы обрести спасение.
Человек — венец Божия творения. Воплощение в человеческом облике является результатом ряда последовательных перевоплощений в разнообразные существа низших видов. Гуру Грантх Сахиб отстаивает ценность и превосходство человеческой жизни, поскольку именно благодаря воплощению в человеческом теле душа может достигнуть окончательного освобождения. Человек обладает великим даром сознания, которое помогает ему в достижении желаемой духовной цели. Поэтому все поучения и призывы к духовному возвышению, содержащиеся в Гуру Грантх Сахиб, обращены к человеку. Материальные ценности человеческого существования перечисляются в ней как ложные — “кур”:
“Лгут цари, лгут их поданные, весь мир полон фальши;
Лгут хижины, лгут дворцы, лгут их обитатели;
Фальшиво золото, фальшиво серебро, лживы их обладатели;
Лживые мужья, лгущие жены, уходя, становятся прахом;
Фальшивый человек влюблен в фальшивку и забывает
Творца.
С кем поддерживать дружбу? Весь мир идет к гибели.
Фальшивый сахар, фальшивый мед,
корабли тонут в море лжи;
Нанак, смиряясь, говорит: “Все — ложь, кроме Тебя,
О Господь.”
(Аса ди Вар- Слок Мохалла 1, с-468)
В Гуру Грантх Сахиб значимость НАМ подчеркивается посредством отождествления его с Гуру. НАМ освобождает человека от всех его предшествующих грехов, горестей, страданий, из круга рождения и смерти.
Гуру Грантх Сахиб открывает ученику путь духовного прогресса и ведет его через разнообразные ступени этого пути к Богу. Это корабль, благополучно переправляющий преданного через океан майи (материализма); он несет душу человека к пункту конечного назначения на этом пути — в Абсолютное Блаженство.
“Страшен океан мира; он опасен, огромен;
нет у него ни берега, ни конца;
Ни лодки, ни плота, ни весла, ни перевозчика;
Но у истинного Гуру есть корабль,
пригодный для сурового океана,
И тот переправится через океан,
на кого он взирает с любовью.”
(Шри Раг Мохалла 1, с-59)
Книга Гуру Грантх Сахиб всецело аутентична и сохраняется в своем первоначальном виде. Это огромное по своей ценности наследие, полученное сикхами от Бога через Гуру Нанака, и они относятся к нему с высочайшим почтением.
КРАТКИЙ ОЧЕРК ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ СИКХИЗМА
Брошенное Гуру Нанаком семя преобразований сферы человеческого существования, взращенное его преемниками, дало всходы во времена Гуру Гобинд Сингха и обрело расцвет с созданием Хальсы. Меч, расчистивший путь Хальсы к высочайшей славе, вне всякого сомнения, был выкован Гуру Гобинд Сингхом, но из стали, закаленной Гуру Нанаком.
За двести тридцать девять лет, прошедших с момента открытия цепи Гуру Нанаком до освящения традиции десятым Учителем, Гуру Гобинд Сингхом, сикхизм обрел свое священное писание, знаки и символы и безупречную стихотворную форму — стансы. Переход от одного Гуру к другому совершался подобно тому как если бы одна лампада зажигалась от другой. Священная цепь трансформации десяти Гуру рассматривается как ОДИН единый Гуру, поскольку все они явились из одного и того же Божественного Пламени, продолжая одну и ту же Божественную Миссию. Установление института Гуру, перепетии престолонаследия, основание Амритсара и других сикхских поселений, составление книги Ади Грантх, создание Сангата (священной общины) и Пангата (бесплатной столовой Гуру), мученичество нескольких Гуру, доспехи и плюмаж доблести и могущества, формирование Хальсы, — все эти и многие другие события, составляющие сикхскую хронику, придают религии сикхов в высшей степени особую окраску.