Чаури — это связка павлиньих перьев, которой его обмахивали в знак почтения.
“Уч да Пир”: означает духовное лицо (исламский факир) из города Уч в юго-западном Панджабе. Это выражение означает также высокое духовное звание.
Земледелец.
Рассказывают также, что Гуру встретил старшего брата Бхаи Мани Сингха — Нагахья Сингха. Он и его сын были конеторговцами и предложили Гуру коня.
В “Сурадж Паркаш” говорится, что их тела кремировали Тилок Сингх и Рам Сингх, сыновья Баба Пхула из Мехраджа. Они в то время случайно оказались в Сирхинде.
Гуру Нанак даровал императору Бабуру из рода Моголов благо длительного правления его династии. Поскольку монархи династии Моголов сеяли несправедливость, ложь, хитрость, тиранию и угнетение, их правлению необходимо было положить конец. Выкорчевывая куст, Гуру в действительности вырвал корни династии Моголов, и после этого их правление закончилось.
Три года спустя после того, как совершилось это изуверство, Банда Сингх Бахадур сровнял с землей весь Сирхинд, уничтожив корни и ветви врага.
Зафарнаме: “Зафар” означает “победа”. Это было стихотворное письмо на персидском языке, адресованное императору. Оно известно как шедевр литературы на фарси.
Одна из подкаст; так назывались джаты — земледельцы.
Позже с этого бира были изготовлены копии.
Бир — копия Гуру Грантх Сахиб.
Коир Сингх — Гур Билас Патшахи 10: “Каждый день Гуру приходилось раздавать золотые и серебряные монеты, тем самым он привлек сюда бесчисленное множество воинов.”
Некоторые авторы утверждают, что Бахадур Шах послал к Гуру других людей.
Три мира: один мир — это все, что существует на нашем плане, второй — все, что над нами, и третий — все, что под нами.
Лало был учеником Гуру.
Нада — в йогической философии так называется носовой звук, письменно изображаемый в виде полукруга; священная нота. Согласно философии йоги, человеческое тело имеет девять видимых дверей — два уха, два глаза, две ноздри, рот, анальное отверстие и мочеиспускательный канал. Но существует и невидимая десятая дверь (dasam duar). Занимаясь йогической практикой, человек пытается открыть эту десятую дверь. Когда ему это удается, он слышит Божественную музыку — “Анхад Сабад”. Гуру отвергает это представление. Невидимая дверь не принадлежит физическому плану, подобно тому как ученый или врач не может указать место физической локализации сознания. Сознание, как и Бог, не имеет формы. Веды и Шастры описывают три стадии существования — раджо, тапо и сато. Но спасение достигается только на четвертой стадии — это и есть десятая дверь. Она открывается только по милости Гуру через медитацию на Слово Гуру (Гурбани). Нада и Веда заключены в Гурбани.
* Веда — Божественное Знание.
Сидх Гошт, страница 938.
R.C.Majumdar. British Paramountcy and Indian Renaissance, p.823.