Гуру явился сюда, чтобы обратить внимание впавшей в заблуждение индуистской общины на тот факт, что затмение — это всего лишь явление природы. Он уселся возле священного водоема, и когда солнце померкло, начал поджаривать оленя, подаренного ему принцем Раи Сингхом.26 Вокруг него собралась большая толпа, поскольку жарить мясо считалось святотатством. Брахманы под предводительством Hану окружили Гуру и готовы были забить его до смерти. Гуру стоял и говорил. Его слова действовали магически, и толпа стояла как завороженная. Он изрек по этому случаю следующие два сабада:
“Во плоти человек зачат, во плоти он живет,
С рождением он обретает уста из плоти;
из плоти его кости, тело и кожа.
Извлеченный из утробы, он впивается в плоть соска.
Из плоти его уста, из плоти его язык,
во плоти его дыхание.
Когда он вырастает, он женится
и возвращает плоть в ее лоно.
Плоть порождает плоть;
все человеческие отношения — плотские.
Любой поступит правильно, встретив подлинного Гуру
и повинуясь порядку Господа.
Если думаешь, что человек спасется сам по себе,
он не спасется: Hанак, глупо так говорить.”
(Вар Малар ки- Слок Мохалла 1- 25.1, с-1289)
Гуру продолжал:
“Глупцы препираются из-за плоти (мяса), но не ведают
ни божественного знания, ни медитации на Бога.
Они не знают, что такое мясо, ни что суть овощи,
ни в чем состоит грех.
Это было привычкой богов — убивать носорогов,
делать из них жаркое и пировать.
Отвергающие плоть, те, кто вблизи нее задирают носы,
по ночам пожирают людей.
У них есть претензии к миру, но они не ведают
ни божественного знания, ни медитации на Бога.
Hанак, что говорить с дураком? Он не может ни ответить,
ни понять, что ему говорят.
Кто действует слепо, тот слеп; у него нет духовных глаз.
Вы созданы из крови своих родителей,
но не едите рыбы или мяса.
Когда мужчина и женщина встречаются в ночи для соития,
Из плоти возникает зародыш; мы — сосуды плотские.
О брахман, ты не ведаешь ни божественного знания,
ни медитации на Бога, но называешь себя мудрым.
Ты считаешь приходящую извне плоть27 дурной,
О мой Бог, а свою собственную плоть — хорошей.
Все животные — из плоти; плоть — вместилище души.
Те, чей Гуру слеп, едят то, чего не следует есть,
и отказываются от того, что есть следует.
Во плоти мы зачаты, из плоти мы рождаемся;
мы — сосуды плотские.
О брахман, ты не ведаешь ни божественного знания,
ни медитации на Бога, но называешь себя мудрым.
Мясо разрешено в Пуранах, мясо разрешено в книгах
мусульман,
мясо употребляли в течение всех четырех эпох.
Мясо — украшение жертвенных и брачных церемоний;
они всегда сопряжены с употреблением мяса.
Женщины, мужчины, императоры и цари
возникают из плоти.
Если вам кажется, что их удел — преисподняя,
не принимайте их подношений.
Ведь было бы нелепо, если бы дающие попадали в ад,
а те, кто берет, — на небеса.
Ты сам лишен понимания, но поучаешь других;
О пандит, ты очень мудр!
О пандит, ты не знаешь, из чего возникла плоть.
Пшеница, сахарный тростник и хлопок возникли из воды;28
говорят, что из воды возникли три мира.
Вода говорит: “Я — многоликое благо”; есть много
модификаций воды.
Если ты отказываешься употреблять все это,
ты сверхчеловек — опасливо говорит Hанак.”
(Ibid, 25-2, с-1289)
Из Курукшетры Гуру, пройдя через Джинд, где есть в его память гурдвара, прибыл в Сарсу. Здесь он встретился с исламским святым. Этот мусульманский пир пользовался большим влиянием у своих учеников и заверил их, что им обеспечено место на небесах. В благодарность за это обещание ученики должны были приносить пиру большие денежные и иные пожертвования. Гуру объяснил им, что для обретения спасения они должны поклоняться Единому Богу, а простые пожертвования ни к чему не приведут.