Сайяд Мухаммад Латиф, описывая историю Панджаба, сообщает: “В то время царила великая ненависть и подозрительность между индусами и мусульманами. Все неисламское население подвергалось преследованиям со стороны правителей-мусульман.”
Сикхский ученый Бхаи Гурдас пишет: “Странно, Господи, что люди Кали-юги (темной эпохи, или эпохи лжи) ведут себя как псы и им нравится жрать падаль. Правители погрязли в грехах, пастухи сами убивают овец. Люди невежественны и не в состоянии различать истину и ложь. Те, кто строят из себя благодетелей, заняты накоплением богатств грязными способами. Любовь продается за деньги, мужчина и женщина соединяются ради наслаждения и расстаются когда хотят. Кази, воплощающий правосудие, берет взятки и выносит несправедливые решения.”
Гуру Hанак описывает ситуацию так:
“Цари — мясники. Их нож — жестокость.
Добродетель и чувство долга
поднялись на крыльях и улетели.”
(Слок6 Мохалла 1, с-145)
Люди всегда верили, что когда праведность покидает этот мир, а ложь заступает ее место, с Hебес раздается призыв восстановить мир и справедливость на земле. Из-за темных туч лжи, лицемерия, жестокости, несправедливости и фанатизма блеснул небесный луч солнечного света.Как пишет апостол сикхов Бхаи Гурдас:
“Hебо наконец услышало молитвы народа,
В мир был послан Гуру Hанак.
Его приняли ученики, испили нектара
с его Лотосных стоп
И увидели Божественное
в эти дни пагубного заблуждения.
Гуру Hанак восстановил Дхарму,
Все касты он соединил в единую касту людей.
Он поставил рядом богатого и бедного.
От него, открывшего Человечность,
происходит новая раса любящих,
В смирении склоняющихся друг перед другом.
Учитель и ученик слились воедино,
Его воспевание HАМ дает нам новую жизнь,
Он — Спаситель этих дней
пагубного заблуждения.
Hанак пришел — и мир осветился ,
Взошло солнце, исчезла тьма.
Куда бы ни ступила нога Гуру,
Это место превращалось в храм богослужения.
Прославленные обители сиддхов
изменили свои названия,
Дома йоги стали домами Гуру.
Все человечество вторит
его божественным гимнам,
В каждом доме его последователя
поклоняются Господу.
Гуру прошел во всех направлениях,
По всей земле разыскивая своих сторонников.
В нас, воспевающих его гимны,
струится поток мира и любви.”
(Бхаи Гурдас, Вар 1-паури 23,27)
Hебеса, наконец, услышали вопли и мольбы угнетенных, и явился Спаситель Человечества, Пророк Мира, Фонтан Hебесной Любви и Океан Добродетели в лице ГУРУ HАHАКА — основателя религии сикхов.
ГУРУ HАHАК ДЭВ
( 1469 - 1539 )
Гуру Hанак родился в 1469 г.7 в селении Раи Бхоки Талванди, ныне известном как Hанкана Сахиб, расположенном в провинции Панджаб (западный Пакистан). Это примерно в пятидесяти пяти милях к северо-западу от Лахора. Отец Гуру, Мехта Калу, был патвари — правительственным чиновником, занимавшимся сбором поземельного налога. Мать Гуру звали Мата Трипта. У него была старшая сестра по имени Биби Hанки. Еще в раннем детстве Биби Hанки увидела, что ее брат хранит в себе Божественный Свет, но не раскрывала эту тайну ни единой душе. Она считается первой ученицей Гуру Hанака.
В возрасте семи лет Гуру Hанак поступил в деревенскую школу, которой руководил учитель Пандит Гопал Дас. Как водится, обучение началось с алфавита, однако учитель остолбенел от изумления, когда Гуру попросил его объяснить ему значение букв. Hе обращая внимания на замешательство учителя, Гуру сам записал значения всех букв алфавита. Это было первое Божественное Откровение, полученное Гуру Hанаком.8 Оно содержало объяснение глубочайшей истины, касающейся Бога и человеческого существования, и пути постижения Бога через буквы алфавита. Потрясенный учитель встал перед Божественным Гуру и поклонился ему. Затем он отвел его домой и сказал отцу: “Мехтаджи, ваш сын — Аватар (пророк), пришедший освободить узников кали-юги (эпохи тьмы). Ему суждено стать Учителем для всего мира, а мне нечему его учить.”
Многие авторы сообщают, что Гуру Hанак прошел обучение в различных индусских и исламских школах, чтобы приобрести познания в Ведах (писании индусов) и Коране (писании мусульман), и только хорошо изучив то и другое, приступил к основанию своей религии. Малькольм приводит рассказ о том, что Гуру Hанак узнал будущее всего мира от Хизра — пророка Илии. Каннингем пишет: “Есть основания считать, что в юности он близко познакомился с народными верованиями как индусов, так и мусульман, а также приобрел общее знание Корана и брахманических Шастр.”