После победы Октября Рузя – боевой организатор и беззаветный солдат революции, принимавший непосредственное участие в боях. Ее избрали секретарем Сокольнического районного комитета партии. Было ей в ту пору семнадцать лет…
С началом Гражданской войны партия направила лучших своих сынов и дочерей в армию. С одной из первых групп, организованных Московским комитетом, Рузя ушла на фронт. Орша, Котлас, Царицын, Закавказье – этапы большого пути юного комиссара, худенькой девушки с мужественным сердцем, умевшей поднять в бой бойцов не только пламенным словом, но и личной отвагой.
«…Под Лесным Карамышом неприятельская конница прорвала наш фронт и клином врезалась на стыке бригад нашей дивизии. Навалившись на фланг одной из них, она потеснила дрогнувших, обратив в беспорядочное бегство. И вот тогда-то, в критический для нас момент, мы видели Рузю – в пылу сражения, с карабином в руке, во главе горсточки храбрецов.
– Кто такие? Откуда? А ну – за мной!
И за ней в контратаку на деникинцев покатился вал осмелевшей пехоты, который огнем и штыками сломал неудержимо мчащийся конный строй врага и закрыл прорыв, удержав оборону до подхода свежего резерва. И только потом оказалось, что горсточка храбрецов – это работники политотдела и хозяйственной команды, которых Рузя подняла сама по тревоге, узнав о прорыве» – так писал в своих мемуарах Е.И. Поздняков, в то время комиссар 38-й стрелковой дивизии, являвшийся участником описываемого боя.
Как боевого политработника и талантливого организатора красноармейских масс Рузю Черняк ценили и уважали Г.К. Орджоникидзе и С.М. Киров, А.Ф. Мясников, Н. Нариманов, М.Н. Тухачевский. Летом 1920 г. Р. Черняк назначили начальником политотдела стрелковой бригады, которой командовал А.И. Тодорский.
В 1921 г. у Рузи и Александра родилась дочь. Родители дали ей необычное имя – Услада (ну разве не наслаждение было взять этот живой комочек на руки, привыкшие тогда держать только оружие?!)» [20].
…Дагестан, Дагестан! На всю жизнь в памяти Александра Тодорского останется дагестанская кампания! Да и как можно было забыть эту область со своеобразным ландшафтом, народом, обычаями, культурой! Действительно, ранее А.И. Тодорскому не приходилось бывать в подобных местах. Глубокие ущелья, стремительные реки, теснины и дефиле, – все это Дагестан! И кругом скалы, скалы, скалы!.. Это был какой-то сплошной лабиринт перепутанных между собой горных цепей, лишенных лесной растительности, разрезанных ущельями.
Дагестан относился к числу самых гористых местностей земного шара. Горы здесь отличались диким и труднодоступным характером. Их особенности: узкие гребни, обрывистые и скалистые склоны, глубокие и узкие ущелья, крайнее бесплодие почвы.
В Нагорном Дагестане в то время не было хороших дорог в собственном понимании этого слова. Пути сообщения здесь в большинстве своем состояли из тропинок, годных разве только для верховой езды. Нередко они проходили по узкому и каменистому дну ущелья – руслу горной реки, петляя с одного берега на другой. Чаще всего бывало так, что с одной стороны тропинки поднималась отвесная стена, а с другой – обрыв, пропасть. Бесконечные крутые подъемы и спуски, переправы через горные речки и ручьи делали движение трудным и утомительным, а зачастую и опасным. Устройство переправ через горные реки в Дагестане вследствие стремительности течения и крутизны берегов сильно затруднялось. Переправа вброд возможна была лишь в немногих местах, причем стремительные потоки воды, несущие песок, булыжники и огромные камни, часто меняли местоположение бродов.
Снег на равнинах Дагестана, как правило, выпадал в ноябре – декабре и лежал до февраля; в горах же он выпадал обыкновенно уже в сентябре и держался до конца марта. Перевалы и горные тропы в зимнее время заносились глубоким снегом и становились практически непроходимыми. Зима 1921 г. в этом отношении ничем не отличалась от предыдущих.
От ревкома Дагестана и политотдела дивизии А.И. Тодорский получил ориентировку (справку) о национальном и классовом составе населения района боевых действий. Вырисовывалась следующая картина: из общего числа населения горцы составляли 97 %, русские – 2 % и прочие национальности – 1 %. Племенной состав горского населения был чрезвычайно разнообразен. Вследствие сильной пересеченности местности эти племена (в Нагорном Дагестане их число доходило до 34), несмотря на долговременное проживание в самом близком соседстве друг с другом, сохранили свой язык и племенные особенности. И чем малодоступнее были горы, тем обособленнее являлось племя, их населяющее. Все горские народности в религиозном отношении являлись мусульманами – суннитами. В каждом населенном пункте имелась мечеть.