О, коллеги-мусульмане говорят мне: «а как же святой Пророк и все пророки? Нужно же их жизненный путь полностью прикладывать к себе!» Но и тут нужно применять разум. Предположим, появился летом какой-то пророк у ненцев или у якутов, и ходил в резиновых сапогах и в накомарнике. Потом его учение разошлось бы по всему миру. И тогда бы, чтобы лучше следовать этому пророку, люди и в пустынях Аравии, и в горах Афганистана ходили бы в сапогах и накомарниках. По форме всё верно, но суть-то была не в этом!
Важно различать суть и внешние формы. Люди, увлечённые одними внешними бытовыми формами жизни, гоняются за другими, другого цвета, с другой одеждой, языком, стилем жизни, и забывают, что внешние формы-то разные, их вовсе не обязательно копировать.
Критическое отношение. Пробуйте, проверяйте, в своей собственной жизни. Проверяйте на истинность уже внушённые вам методы жизни и установки. Меньше лезьте с советами к другим людям, пока они вас не попросили об этом. Меньше приставайте к другим людям: «а вы, товарищ Вася Глупчиков, именно вы, живёте совсем неправильно!» Применяйте критичность к накопившимся в собственной во голове учениям и взглядам – а не только к соседям и друзьям, иначе весь народ вокруг себя распугаете.
Кто-то в чём-то прав! Правы даже многие люди и учения, в чём-то. Но языки, на которых они говорят, разные; времена разные; обстановка, в которой они жили и проповедовали, тоже не одна и та же. Методы жизни, очень полезные в 1950 году, часто окажутся бесполезны в 2020; принципы, применимые в Индии или Таиланде, не всегда работают в Салехарде или Чите.
Даже методы, изложенные в книге «Практика вольных путешествий» 1995 года издания, сейчас, в 2017, уже не все годятся. Метод «иноземного поезда», метод связи «да-да-нет-да», кто ими сейчас пользуется? Время не то.
Сколько есть разных учений, методов жизни, разных гуру, и многие внушают уважение, но нередко ругают конкурентов. Если и предположить, что прав только один из них, и только один микропуть настоящий, – начинаешь присматриваться, он сам распадается на дюжину подпутей, там ещё развилки, и в результате все разветвились в разные стороны, а по всем путям и тропинкам до конца успеть пройти – жизни не хватит, десяти тысяч лет не хватит. А основоположники всех этих путей и тропинок, как посмотреть – многие есть хорошие, уважаемые люди.
Как, вообще, понять, кто сегодня, сейчас прав сразу во всём? Начинаешь разбираться, написаны горы книг, и очень важные люди пишут множество слов, аргументов, сотни лет уже спорят все друг с другом. Люди, считающие себя последователями разных гуру, извели уже килотонны бумаги и породили терабайты текста.
Нередко, основатели, в своё время и в своём народе, были правы, а толкователи, чем больше они толкуют, тем больше они отошли от учений, которые они пытаются перетолковать.
И я вам не скажу, какие пути истинные, какие ложные: один метод жизни может вам подходить лучше, чем другой, а одного на всех точного пути, с подробностями, для каждого человека, не существует. Все авторитеты – только помощники, но не оригинал для копирования во всём.
Как, например, физические упражнения: кому-то полезно бегать, кому-то купаться в ледяной воде в проруби, но не всем нужно советовать купаться в проруби, ведь где-то, например в Сахаре, и проруби нет.
Спрашивают в интернете, на лекциях, в комментах в «живом журнале» примерно так: «а что делать человеку, родившемуся в пакистанской деревне? А если кто-то родился в КНДР? А если у человека нет рук и ног, он от рождения слепоглухонемой, больной СПИДом, у него нет жилища и он оказался на улице под мостом в Париже?» – Так не знаю!
«Так не все ж могут писать книжки и путешествовать!» Конечно, не все. А разве нужно всем путешествовать? А разве всем нужно писать и издавать книги? Подумайте сами над своей жизнью, и, конечно, не копируйте мою. У каждого – своя собственная жизнь.
Ну, к делу!
Начнём с простого, это ЕДА
Смешно начинать книгу с еды, это ж не поваренная книга, а скорей антиповаренная книга. И тем не менее начнём с еды, потому что это в человечестве издревле считается главным, явно или неявно. «Мне ж надо как-то семью кормить», говорит какой-либо человек, оправдывая свою многолетнюю, неинтересную ему самому, и бесполезную для многих, деятельность: порой и кормимые не рады.