В действительности же, эмиграция в зону советской оккупации Польши была, к сожалению, куда менее масштабной: речь идет максимум о нескольких десятках тысяч человек по самым оптимистичным оценкам.
Далее, опираясь на заведомо недостоверные сообщения явно пристрастных источников, таких, как Американский еврейский совет по помощи России, существовавший в военные годы, или выходившая на идиш советская газета «Эйникайт» («Единство»), Сэннинг сообщает, что подавляющее большинство евреев из западных районов СССР (80-100 %) были эвакуированы и спаслись. Если же немецкие айнзатц-команды и расстреливали потом евреев, то только партизан и саботажников (замечательна сама последовательность аргументации, напоминающая классический защитный психологический механизм, описанный Зигмундом Фрейдом: «во-первых, ничего не было, во-вторых, сами во всем виноваты»!). Достоверность источников Сэннинга более чем сомнительна. Советские еврейские организации типа Еврейского антифашистского комитета в годы войны должны были обеспечивать поддержку СССР со стороны мирового сообщества, и были целиком зависимы от властей. Информация, исходящая из этих структур, носит пропагандистский характер и вовсе не обязательно соответствует действительности (как и вся советская военная пропаганда). Если на Западе известие о почти стопроцентном спасении советских евреев могло вызвать энтузиазм и поддержку СССР, то именно это и сообщали советские еврейские источники. Кроме того, известно, что в СССР и в силу внутренних соображений, обсуждать которые здесь не место, тщательно скрывались факты массового уничтожения евреев в годы немецко-фашистской оккупации. Например, в официальном коммюнике по поводу расстрелов в Бабьем Яру из первоначального текста была вырезана национальная принадлежность жертв, и в качестве убитых были названы «мирные советские граждане». Эти и другие документы были опубликованы в книге Стефана Брунфельда и Пола Левина «Передайте об этом детям вашим… История Холокоста в Европе 1933–1945», М., 2000, С.94 и далее.
Несерьезно выглядят и данные Сэннинга о нелегальной эмиграции еврейского населения из Европы. Ни США, ни Палестина после принятия англичанами в начале 1939 года «Белой книги», резко ограничивающей эмиграцию, ни другие страны не были способны принять миллионы еврейских беженцев. Известна трагичная судьба парохода «Сент-Луис» с еврейскими беженцами, который отказались принимать и в США, и на Кубе, и он был вынужден вернуться в контролируемую нацистами Европу. Нелегальная эмиграция, конечно, была, но она явно не имела такого размаха, как пишет Сэннинг.
Последнее обоснование ревизионистских построений — попытка разоблачения военно-пропагандистского характера рождения «мифа о Холокосте» — имеет те же отличительные особенности, что и предыдущие. Авторы, отрицающие факт массовых уничтожений евреев нацистами, на основании нескольких сомнительных фотографий и пары «слишком ранних», на их взгляд, упоминаний антиеврейского геноцида, уверенно утверждают, что сама идея Холокоста порождена военной пропагандой союзников.
Однако, если бы идея Холокоста была порождена антинемецкой пропагандой для очернения противника, то логично было бы предположить, что эта тема активно бы эксплуатировалась в годы войны. На самом же деле, до 1945 года тема Холокоста практически не звучала в СМИ союзников, а в СССР она долгое время и после победы была практически под запретом.
После ознакомления с общей картиной деятельности ревизионистских авторов и объединяющих их структур, а также с содержанием их концепций, следует задаться вопросом, насколько распространены в обществе их взгляды. Серьезные социологические исследования по этому вопросу производились на Западе, поскольку там ревизионизм Холокоста давно осознан как важная общественная проблема. Конечно, у нас нет подобных данных по России, есть только небезосновательное опасение, что в результате мы в силу целого ряда причин (подробнее этот вопрос мы рассмотрим чуть ниже) можем получить совсем другие данные. Однако, как бы там ни было, это вопрос еще довольно отдаленного будущего.
Итак, согласно опросам общественного мнения, в 1998 году в Соединенных Штатах Америки до 22 % населения сомневались в принятой официальной историографией версии Катастрофы европейского еврейства (среди студентов колледжей эта цифра слегка меньше — 20 % опрошенных), либо считая, что количество жертв сильно завышено, либо уверенно утверждая, что никакого уничтожения евреев не было вообще Согласно упоминавшейся книге Липстадт, в Англии и Франции эта цифра равна 7 % опрошенных, в Италии — 10 %, в Австрии достигает 39 % интервьюированных (правда, в силу некоторых причин Австрия находится в несколько особенном положении).
Психологический климат, благотворно влияющий на развитие ревизионизма в Европе, можно определить одной фразой: «Наши деды не преступники!». Этот нашедший широкую поддержку населения лозунг австрийских правых радикалов удивительно точно характеризует настроение многих европейцев, в особенности немцев, уставших от навязывания им чувства вины. Для Австрии этот тезис наиболее характерен — если в мировой историографии принято считать эту страну верным помощником гитлеровской Германии, в частности, в деле уничтожения евреев, то в самой Австрии распространена точка зрения, согласно которой аншлюс — это первый шаг немецкой военной агрессии, и Австрия — страна-жертва, а не страна-соучастница. В Германии же ревизионизм — единственное, что может позволить избавиться от комплекса вины, довлеющего над нацией.
Самое опасное в пропаганде ревизионизма то, что, под маской внешне объективных и деидеологизированных исследований (по крайней мере, старающихся выглядеть таковыми), книги, отрицающие Холокост, завоевывают все большую и большую аудиторию. Между тем, эта литература пропагандируется и распространяется из достаточно узкого круга неонацистов, которые рассматривают ревизионизм как уникальную возможность реабилитировать гитлеровский национал-социализм и европейский фашизм вообще, а заодно утвердить в обществе недоверие к научной историографии. Смотрите, говорят они обществу, вам десятилетиями врали о фашизме, а на самом деле он вовсе не такой страшный, ничуть не хуже западных демократий! Пугать Холокостом выгодно только евреям!
Холокост как историческое явление наиболее эффективно дискредитировал национал-радикальное движение во всем мире. Половину столетия после войны европейские (да и американские) радикальные националисты тщетно пытаются, по выражению французского ультраправого идеолога Аллена де Бенуа, выйти из тени труб Освенцима. Любая пропаганда, связанная с апологетикой гитлеризма, в обществе вызывает отторжение именно в силу жесткой ассоциативной связи «нацизм (антисемитизм) = геноцид». Особенно это очевидно в США, Германии и некоторых других странах Запада, где нормы политкорректности и терпимости во многом базируются на шоке от Холокоста, где существуют уроки Холокоста в школах и предмет истории Холокоста во всех университетах. В этих условиях ревизионизм — единственный шанс неонацистов попытаться выйти из безнадежно маргинального состояния. Как написал один комментатор во время процесса «Ирвинг против Липстадт» в начале лета 2000 года (Ирвинг, названный Деборой Липстадт «антисемитом и лжецом», посчитал себя оскорбленным и подал на нее в суд; процесс, проигранный Ирвингом, имел широкий общественный резонанс и проходил с участием многих экспертов, убедительно доказавших в зале суда необоснованность не только книг Ирвинга, но и всего ревизионистского направления), опасен не конкретный ревизионист, опасно то, что кроме слова «Освенцим» Европе нечего бросить в лицо неофашистам (журнал «Новое время», № 20, 21 мая 2000). Конечно, это неоправданное упрощение. В Европе сильное антифашистское движение, которое способно влиять на общество не только на уровне примитивных штампов, но и более аргументировано подтверждать свою позицию. Однако, в любом случае, бесспорно, что слово «Освенцим» — это и на сегодняшний день самое мощное, чем можно осадить поклонников Гитлера.