В этом контексте становится понятным жесткость западного законодательства и, что еще более важно, законоприменительной практики, по отношению к отрицателям Холокоста. Некоторые страны Европы имеют соответствующие статьи Уголовного кодекса или законы, согласно которым отрицание факта массового уничтожения евреев или попытка пересмотреть число жертв Холокоста, принятое Нюрнбергским трибуналом, расценивается как надругательство над мертвыми и неонацистская пропаганда.
А как же дело обстоит у нас в стране?
В 1970-е годы в рамках официальной «антисионистской» пропаганды иногда появлялись утверждения, что руководство Израиля не только цинично спекулирует жертвами Второй мировой войны, но и преувеличивает число погибших евреев. Совсем недавно в России начали публиковать переводные работы западных ревизионистов. В России вышел полный перевод упоминавшейся книги Юргена Графа «Великая ложь XX века. Миф о геноциде евреев в период II Мировой войны» (СПб., изд. группа «Сенеж», 1997, 226 с, тираж 10 000). Другой (сокращенный) перевод этой книги вышел под названием «Миф о Холокосте. Правда о судьбе евреев во второй мировой войне» (М., «Русский вестник», 1996, 122 с, тираж 5000). Ранее этот вариант перевода вышел в специальном выпуске московской «православно-патриотической» газеты «Русский вестник» (№ 32–34 за 1996 г.). Позднее был издан перевод упоминавшейся книги Ричарда Харвуда «Погибли ли в действительности шесть миллионов?». Книга вышла в издательстве «Витязь», принадлежащем радикальной антисемитской Русской партии Виктора Корчагина под названием «Шесть миллионов — потеряны и найдены» (М., Витязь 1999, 80 с, тираж не указан). Значительная часть только что вышедшей на русском языке книги бывшего главы Ку-клукс-клана Дэвида Дюка «Еврейский вопрос глазами американца» (М., Центркнига — «Независимое слово», 2001, 412 с, тираж 5000 экземпляров) носит название «Вопрос Холокоста» и посвящена пропаганде ревизионизма.
Стали появляться и первые ревизионистские апологетические статьи отечественных авторов. Надо сказать, что среди антисемитских публицистов крайне мало авторов, способных вообще грамотно рассуждать на эту тему. Нередко одну и ту же статью перепечатывают друг у друга несколько изданий. Как правило, подобные материалы публикуются в праворадикальных газетах (упоминавшийся «Русский вестник», а также «Я — Русский», «Дуэль», «Штурмовик», «За русское дело» и т. п.), но уже не только. Большую статью «Тайны газовых камер» опубликовал популярный «желтый» еженедельник «Калейдоскоп». В последнем номере за 2000 год в обзорной статье о динамике численности религиозных групп в XX веке солидное приложение к «Независимой газете» «НГ-религии», комментируя резкое снижение численности иудеев, отметило, что ответственность за это лежит на ассимиляции, а не на Холокосте, во время которого погибли, «по последним, наиболее объективным данным», 1,5 миллиона евреев. Правда, после волны возмущения главный редактор газеты заявил, что в статье была допущена банальная опечатка, и что следует читать «5,5 миллионов». Потихоньку проникают ревизионистские материалы и в региональную печать (можно упомянуть, например, рязанскую газету «Лыбедьский бульвар»).
Из более солидных изданий можно упомянуть учебник «Россия. Век XX» известного праворадикального историка и публициста Вадима Кожинова, В этом учебном пособии также утверждается, что число убитых евреев в годы Второй мировой войны значительно преувеличено, и что историография Холокоста требует пристального и беспристрастного пересмотра.
Насколько уже можно судить, семена ревизионизма упали в нашей стране на хорошо подготовленную почву. Если вдуматься в то, насколько население современной Российской Федерации доверяет (вернее, не доверяет) академической историографии, станет понятен тот успех, на который могут рассчитывать ревизионистские сочинения. В конце 1980-х — начале 1990-х годов обрушилось все здание советской исторической науки. Как-то внезапно у многих создалось ощущение, что врали все и врали обо всем, что в Новейшей истории нет ничего достоверного, что хрестоматийные и знакомые с детства факты оказываются на самом деле результатом сознательного искажения исторической действительности. За считанные годы свободного доступа ученых в архивы была пересмотрена принятая ранее история революции, гражданской войны, внешней политики СССР 30-х годов. Это был первый, и самый мощный удар по доверию народа к академической («официальной», «учебниковой») истории. Потом был развал системы образования, вакханалия разнообразных и противоречащих друг другу школьных и вузовских учебников, постоянное сокращение классных часов, отведенных под историю. Потом были разной степени правдоподобия новые исторические концепции: от утверждений, что Советский Союз собирался первым напасть на гитлеровский Рейх и идеи, что революцию 1917 года в России осуществила германская разведка (или же сионские мудрецы), до фантасмагорической концепции «новой хронологии», отождествляющей Батыя и Александра Невского.
Создается впечатление, что массовое сознание оказалось вполне готово принять и версию, согласно которой гитлеровцы вовсе не уничтожали евреев. Пока, правда, говорить о широком распространении ревизионистских идей в обществе рано — вряд ли половина россиян знает вообще, что такое Холокост. Нет пока и сколько-нибудь заметных оригинальных отечественных ревизионистов. Хотя есть и некоторая традиция советского официального «антисионизма», в рамках которого еще в 70-80-х годах некоторые авторы выражали сомнения в количестве уничтоженных нацистами евреев и осуждали порочность «спекулирования жертвами», которыми Израиль якобы оправдывал свою жесткую политику в отношении арабов.