Сначала они выиграли – но только у русских Белых. Но потом полностью проиграли тоже. И действительно, все как один умерли за это. Ибо это была не власть Советов, а власть ВКП (б), или современных зелотов и сикариев. Троцкий казнил не только русских. Он с таким же упорством казнил и евреев, которые не принадлежали его секте. Он был ярым антисемитом. Но как сказал один очень порядочный раввин: «Бесчинствуют Троцкие, а страдают Бронштейны».
– А вот что написал Ярослав Смеляков еще об одних друзьях Красного революционного русского народа в своем стихотворении «Китайский караул», который так же изображен и на белогвардейском плакате, стоящим у кремлевской стены на куче человеческих черепов.
Мне нынче вспомнилось невольно,
Сквозь времени далекий гул,
Те дни, когда у входа в Смольный
Стоял китайский караул.
Как это важно, что вначале,
Морозной питерской зимой,
Сыны Китая охраняли
Штаб Революции самой.
Что у твоих высот, Россия,
В дни голода и торжества
Стояли эти часовые —
Краснокитайская братва.
И Ленин, по утрам шагая
В тот дом, что центром века был,
Им, как грядущему Китая,
Смеясь, «Ни-хао!» говорил.
Нам не забыть рожденье мира,
Кумач простреленных знамен
И под началом у Якира
Китайский первый батальон.
Кстати, не за тем же самым сейчас завозят огромное количество дешевой рабочей силы в Россию из Средней Азии, а так же из Китая? Ведь те китайцы из стихотворения Я. Светлякова, тоже сначала были завезены как дешевая рабочая сила, с 1915 года, использовавшаяся при строительстве железных дорог, строительного полотна гужевых трасс и роли тыловых рабочих. К 1917-му году их было уже примерно 65 или 75 тысяч человек.27 А что они творили во времена Гражданской войны, думаю пересказывать не надо. Это действительно была «краснокитайская братва».
– Мне сейчас пришло на ум сравнение: Россия – это Дездемона, Яго – еврейские зелоты, Отелло – русские. Формально, конечно, Дездемону задушил Отелло, но, а Яго? Чей грех страшнее, думаю, не надо долго разбираться.
– А какой мотив был при организации бунта у Пугачева, Разина, Болотникова? Вера в доброго, справедливого царя – да, была. Но зависти не было. Правда и тогда эта вера души не имела предела и ограничений, соответственно, и буйство этой души было ужасающим.
– А как же бытовая зависть? Как же принцип: «пусть плохо будет мне, зато соседу в два раза хуже!»?
– Бытовая зависть есть у всех народов. Она бывает, как «черная», так и «белая». И здесь уже должны работать Религия и Просвещение. Разве Сальери был русским? Или Яго?
Зависть всегда рождается в Уме. И Душа служит стопором для этого греха. Она не должна поддаваться на провокации Ума. Она не должна подчиняться Уму. Поэтому в других народах люди не так легко переносят достижения других. Но в России этого не было. Ты много читал русской литературы. Где герои вроде вышеупомянутых Яго и Сальери? Да, про Сальери написал Пушкин, но герой-то он не русский. Ткачиха, повариха, со сватьей бабой Бабарихой – это не в счет.
Ум журналиста Соловьева в его книге со смешным названием «Мы русские! С нами Бог!» констатирует, что «Маленькие трагедии» А.С. Пушкина – это описание архетипов русской души.28 Однако Ум зелота обманул автора. Обманул его, подчиненную Умом, Душу. И последняя изобразила не то, что хотело сказать Я посредством гения Души Пушкина, а то, что было заказано Уму автора Умами другими людей. Хочу спросить автора: Дон Гуан – это русская душа? А скупой рыцарь разве был русским?
Тебе, например, захочется увидеть в этих героях еврейские души. Ум может это и захочет, но Душа такого написать не позволяет. А вот Уму господина Соловьева его Душа наверняка позволит увидеть русских в образе аборигенов, анализируя, например, песню Владимира Высоцкого «Почему аборигены съели Кука». Хотя с автором этой попытки эмоционального (вспоминай, что Я тебе говорил про эмоциональность) анализа можно вполне согласиться в том, что как Я уже говорил, того русского народа, создававшего эту страну, уже давно нет. Как к концу Римской Империи уже в помине не было тех латинов, что создавали ту Империю изначально. А римлянами себя называли как сирийцы, ставшие римскими императорами, так и апостолы христианства из Иудеи, которые имели римское гражданство и требовали суда над собой по римскому праву. Так же как и господин Соловьев называет себя русским, имея в виду гражданство.29 А так же приписывает русской национальности генетическую склонность большинства граждан к самопожертвованию ради Империи и веры Православной. Очень бы хотелось узреть это качество у самого В. Соловьева, ведь он же тоже, по его словам, русский. Ну да Я ему судья! Не ты!