8 В этой главе цифры в скобках относятся к главам и разделам «Жизни» Эвгиппия.
9 Cons. Italica, 577 (Chron. Min. I. 304); но Моммзен доказывает, что с этим текстом что-то не в порядке, так что вряд ли стоит продолжать спор.
10 Isidoreus, Etym. XI. 2. 4. О значении этого слова см. Thesaurus Linguae Latinae. I. 797. 61 sqq.; cp. 1126. 29 sqq.
11 Iohannes Antiochenus. Frag. 214a (FHG V. 29).
12 Jordanes. Get. 282 sqq.; cp. Schmidt. Ostgermanen 277; Stein. P. I. 356. О дате и месте остроготского поселения в Паннонии см.: Ensslin W. Die Ostgoten in Pannonien. Byzantinischneugriechische Jahrbücher. VI (1927-1928). S. 146-159.
13 Напротив, Lotter. Op. cit. S. 166. 207 ff. 253.
14 В этой работе я не ставлю своей целью идентифицировать древние топонимы. Анализ на английском языке см.: Haberl J. или Hawkes С. и Greeks S. Celts and Romans. Archaeology into History. London, 1973. P. 97-149. J. Haberl позже написала работу «Wien-Favianis und Vindobona» (Leiden, 1978). Археологические заметки об этих городах на английском см.: Vetters Н. в книге: Barley М. W. European Towns. Their Archaeology and Early History. London; New York, 1977. P. 261-290. Существование топонима Батавис-Пассау подтверждает непрерывность городской жизни не более, чем существование топонима Лондиниум-Лондон.
15 Так, и совершенно справедливо, у Alföldy G. Noricum. London, 1974. P. 216.
16 Тот foedus, который заключили граждане Тибурнии с остроготами (XVII. 4), носил совершенно иной характер. Это был просто мирный договор, положивший конец войне. Он не предусматривал расселения федератов в Тибурнии. Schmidt (Op. cit. S. 120) и Stein (Op. cit. P. 397), считают, что несколько городов Норика приняли федератов и одним из них был Коммагенис. У Эвгиппия нет и намека на это.
17 Cod. Theod. VI. 8: «de metatis» [лат. о расквартировании].
18 Wirth (Art. cit. P. 232) (в прим. 2) считает «возможным», что солдат нанимали горожане, но не видит, что означает такая «возможность». Bieter в книге: Bieter L. и Krestan L. Eugippius: The Life of St. Severin. (The Fathers of the Church. Vol. 55). Washington, 1965, основываясь на I. 3 sq., утверждает, что город «удерживался варварами согласно договору». Это — неправильное прочтение текста.
19 См.: Cod. Justin. IX. 8. 5; Digest. XLVIII. 4. 3, etc.
20 Так в Vita XXXIII. Ho Schmidt (Op. cit. S. 20) считает, что федераты были ругами, в то время как Е. Norden (Alt- Germanien. Leipzig; Berlin, 1934. S. 75, Anm. 1) осторожно предполагает, что они могли быть остроготами.
21 Bieter (Op. cit. 59) переводит эту фразу как «их враждебные соседи», и это верно. Однако Нолл (Op. cit. (см. прим. 4 выше). S. 61) переводит это как «Feinden aus der Nachbarschaft» [нем. враги по соседству], что подразумевает присутствие третьей стороны, не считая граждан Коммагениса и федератов. То же самое недоразумение привело Лот-тера (R 211) к серьезным трудностям, и его аргументы звучат еще менее убедительно, когда он обсуждает тот же эпизод на с. 136, 156.
22 De Excidio. XXIII.
23 Нет оснований соглашаться с Лоттером (Op. cit. S. 33 (ср. 166, 270,107), что Авит был «bewaffneter Gefolgsmann des Rugierfursten Ferderuch» [нем. вооруженный сопровождающий князя [Rugierfursten] Фредерика]. Эвгиппий не говорит о том, что Авит был членом какого-либо comitatus или что у него была постоянная связь с Фредериком. Варади (Das letzt Jahrhundert Pannoniens (376-476). Amsterdam, 1969. S. 348 ff.) считает, что Фелефей, а после него Фредерик имели должности в римской армии и в Фавианисе командовали римскими воинскими подразделениями. Работа Varady была раскритикована HarmaUa J. The Last Century of Pannonia// Acta Antiqua Acad. Scient. Hungaricae. XVIll (1970). P. 361-369.
24 Я не знаю, почему Лоттер (Op. cit. S. 193) хочет придать Северину воинский отряд, которым тот якобы в этом случае командовал.
25 Послание Эвгиппия: Paschasius, 8; Noll. Ad loc.
26 Hydatius. 93. 95 (Chron. Min. II. 22); Sidonius. Carm. VII. 233.
27 Возможная аналогия — восстание hostes в Паннонии см.: Eusebius Hieronymus. Ер. 123. 16. Различные теории по этому поводу см.: Varady. Op. cit. S. 218.
28 Priscus. P. 310 sqq. (ed. DindorJ); Varady. Op. cit. S. 319 f.
29 О них см. Schmidt. Op. cit. S. 117-128. Об отношении Эвгиппия и Северина к варварам см.: Uytfanghe М. van. La Bible dans la «Vie de saint Severin» d’Eugippius // Latomus. XXX11L 1974. P. 324-352, 337 etc. Я сомневаюсь, что Сидоний (Sidonius, carm. V. 46) может служить надежным источником информации о том, что Майориан включил в свое войско ругов. Поэт просто включил сюда все известные ему названия северных народов.
30 Procopius. BG. VIL 2. 1.
31 Vita V. 1. Это не значит, что остроготы в это время захватили Норик Прибрежный, ср., впрочем: Schmidt. Op. cit. S. 120, хотя, возможно, они контролировали подходы к нему.
32 В рукописях Класса I — turba latrocinantium barbarorum [лат. толпа разбойничающих варваров] и Noll справедливо отвергает barbarorum [лат. варваров], которого нет в рукописях Класса II. Но в своих заметках ad loc. (с. 125) Noll говорит о ругах, страдающих «unter den Räubereien eines anderen germanischen Stammes, dessen Name leider nicht gennant ist» [нем. от разбойных набегов другого германского племени, имя которого, к сожалению, не названо]. Однако эти разбойники не были варварами — факт, который приводил в растерянность переписчиков Класса I и заставлял превратить их в варваров. Schmidt (Loc. cit.) и Lotter (Op. cit. P. 202) сохраняют barbarorum, считая, что latrones [лат. разбойники] были остроготами из Паннонии. Но если они были готами, то почему Эвгиппий об этом не сказал?