не-центр, это не как обычный духовный путь, где все время пытаются вернуть вас к
центру, и это удерживает вас в «я»-эго, вы знаете. Но это как высвобождение. )Полное
отпускание, полная пустота, без центра. ( У.Б.: То есть, центра нет, это потрясающе. ) Потому что если бы центр был, откуда тогда он появился? Центра нет. ( У.Б.: Да, и пока
есть мышление, есть центр. Мы сразу отделяемся? )Точно. ( У.Б.: Когда ты освобожден, центра нет. ) То есть,нет мыслей не иметь центра. ( У.Б.: И тогда нет различия между
вещами? ) Нет никакой разницы.
У.Д.:Отпустить – это страшно для эго.
У.Б.: О, это смерть, это смерть. Никто этого не хочет. Сколько здесь людей, вы видите, чтобы весь Лос-Анжелес этого хотел, никто этого не хочет.
Р: Поэтому в начале я всегда подчеркиваю, что просто говорю о своей исповеди, о том,
22
samo-poznanie.net
что я чувствую, переживании, которое у меня было, я прошу никого не приниматьэто,
но я прошу вас работать над собой и смотреть, что происходит.
У.А.: У меня есть вопрос о самоисследовании и самонаблюдении. Примерно неделю
тому назад, здесь были только мы трое, Сэм, я и Дана. Вы попросили нас рассказать,
что происходит в нашей жизни, мы все говорили разное, все дали очень короткий,
очень позитивный обзор предыдущих недель. Мы очень бодры, очень приподняты,
каждый из нас. Я размышлял об этом, о том, что это очень важно быть позитивным, и
что вы говорите о проецировании позитивного вовне. Я бы хотел использовать
маленький пример, который поможет вам понять то, к чему я в итоге веду, он обращает
нас к литературе. Есть два вида книг, один тип – это очень популярные бестселлеры,
где люди проходят через разные опыты и всё заканчивается хорошо, где есть
настоящая любовь и все другое в этом роде, где люди втянуты в это, и другой, я бы
сказал, «Война и мир». Я не знаю, сколько людей читало «Войну и мир»? Там вы
действительно погружаетесь в жизнь в том смысле, что большая часть литературы не
позволяет нам погрузиться в большинство переживаний. В «Войне и мире» есть черное
и белое. Есть инь и янь. Толстой создал огромный мир боли и удовольствия и т.д., и
т.д. Но не так как в других книгах. Я клоню к тому, чтобы вернуться туда, где я был
раньше. Когда вы читаете «Войну и мир», последнее переживание – это когда тебя
выносит в высшую реальность, что-то выносит за пределы себя. Это ведет вас к чему-
то еще, в то время как другая литература это не делает, хотя выглядит позитивной в
кратковременном смысле.
Ладно, теперь, вернемся к моей изначальной точке зрения, моему оригинальному
примеру. Мы все говорили очень позитивно про наши маленькие недели. Все мы
хорошие солдаты, маленькие хорошие бойскауты и герлскауты. Было ли это
действительным опытом самонаблюдения или это была позитивность, по которой все
сходят с ума в Лос-Анжелесе, или это было искажением? Может быть, для нас было бы
лучше в длительной перспективе сказать что-то наподобие, знаете, сегодня утром был
ад, и одно, и другое было адом, а сейчас днем я чувствую себя лучше, я уже могу
видеть какие-то вещи. Другими словами, говорить о переживаниях в виде «инь-янь»,
черное и белое, что, как кажется, и ведет к этим высшим сферам.
Р: Вы правы. Всегда будьте правдивы с собой. Не притворяйтесь, не воображайте, что
все идет хорошо, когда это не так. Будьте свободны и будьте собой. Когда вы
свободны, то можете выражать себя и позитивно, и негативно, и вы не боитесь ни того,
ни другого, потому что и то, и другое являются одним и тем же, с точки зрения
человеческого пути. А когда вы не свободны, когда вы пытаетесь прятать негативное и
делать акцент на позитивном, то совершаете ошибку, потому что просто обманываете
себя, прячете все негативное в вашем подсознании.
У.А.: Именно это я сильно ощущаю, и это очень характерно для Южной Калифорнии,
из-за постоянного солнечного света и других вещей в этом роде, люди хотят получать
удовольствия, они хотят быть позитивными, как мне кажется, это ложное толкование
того, что значит быть позитивным. (У.Д.: Это как счастливые лица.) Это как у всех