Выбрать главу

существовали для него как нечто отдельное, объективное. Было только истинное Я.

Он учил только двум путям к пробуждению от сна (воображения, мышления, процесса

воображения, Майи) через исследование нереальности, где чувство «я», чувство

существования, бытия живым, отслеживалось внутри через ложное «я», привязанное к

телу и человеческому существованию, к Великому абсолютно недвижимому истинному

Я.

Во всех его беседах уделялось внимание этим двум вопросам: мир нереален, поэтому

оставьте его в покое; ваше истинное Я не имеет никакого отношения к телу и

человечеству, и переживание коренного Я достигается с помощью самоисследования

или полного предания гуру.

Когда вы читаете беседы с Робертом, лучше всего делать это медленно, позволяя

словам проникнуть в вас и просочиться до самых глубоких уровней вашего бытия. Не

спешите. Приближайтесь к Тишине тихо. Истинное Я – тонкое, поэтому и вы должны

стать тонкими, спокойными, наблюдая так, чтобы это смогло перенести, полностью

перенести вас на другой берег жизни и смерти.

У вас обязательно должен быть свой опыт -1

Транскрипт 1 от 3 августа 1990 года

Роберт: От всего сердца приветствую вас.

Это тело не считает, что оно может научить вас чему-то новому. Я буду называть это

тело «я», чтобы было короче. Я не могу научить вас ничему новому. Я не философ. Я

не проповедник. Я не знаменитость. У меня просто есть признание. Я исповедуюсь вам,

вашей собственной реальности. Это не учение, это исповедь. Исповедываясь, я говорю

со своим истинным Я, вы и есть мое истинное Я.

Вы есть сат-чит-ананда – знание, существование и блаженство. Вы не тело или ум. То,

чем, как кажется, вы являетесь не истина, это может быть фактом, но это не истина.

Факт – это что-то, что кажется истинным, но он изменчив.

3

samo-poznanie.net

Вы не можете быть тем, кем себя считаете, так как, когда вы были младенцем, то были

совсем другими. Будучи маленьким мальчиком или девочкой, вы тоже были другими.

То, каковы вы сейчас, совершенно отличается от того, какими вы были раньше.

Следовательно, как вы можете быть телом? Что вы есть? Кто вы есть? Сат-чит-ананда?

Что это такое?

Когда я говорю, это совершенно ничего не значит. Это должно быть вашим

собственным переживанием. Не верьте не единому моему слову. Зачем вам верить мне?

Что я знаю? Я просто исповедуюсь вам, что есть только пара-Брахман, сознание,

блаженство, бытие, осознавание, чистая разумность. Это является моим переживанием.

Больше ничего нет.

Все остальное, - это переживания ума, кажимость, как гипноз. Мир кажется реальным,

как и сон.

Что такое мир? Это все равно, что вы просыпаетесь и еще помните сон. Во сне вы

ходили в разные места, женились, у вас были дети, вы старели, затем вы просыпаетесь

и наполовину помните сон, а наполовину помните мир, в котором вы проснулись. Что

из них реально: мир или сон? Моим переживанием является то, что они одинаковы.

Настоящей разницы нет. Вы привязываетесь к этому миру, точно также вы

привязываетесь во сне.

Это, как если бы вам снился сон, что вы падаете с горы, а я падаю рядом с вами. Я

сказал бы вам: «Не беспокойтесь, с вами ничего не произойдет, вы видите сон». Вы бы

мне не поверили, вы бы были преисполнены страхом и сказали: «Ты что, не видишь,

мы падаем, ты что, не видишь, что происходит? Как ты можешь мне рассказывать, что я

вижу сон?» Точно также вы привязываетесь к болезням, здоровью, хорошему, плохому,

счастью, несчастью – всем этим концепциям. Вы привязались к человеку, месту,

предмету. Вы забыли, что это сон. Вы считаете это реальным, и потому что вы считаете

это реальным, вы и страдаете соответственно. Когда вы покинете свое тело, вам

придется возвращаться снова, и снова, и снова, всё это часть сна, до тех пор, пока вы

не будете непривязанными.

Как это сделать? Просто наблюдая, что происходит вокруг, не связывая себя с этим.

Оставаясь пробужденным к своей реальности. Понимая о себе, что вы не делатель. Все,

что вы делаете, предопределено. Это будет сделано. Вы должны умственно отпустить

все обусловленности, все объективное. Обязательно нужно успокоить свой ум. Делайте

ум безмятежным, как неподвижное озеро.

Тогда реальность приходит сама по себе. Счастье приходит само по себе. Покой

приходит сам по себе. Любовь приходит сама по себе. Свобода приходит сама по себе.

Эти слова – синонимы. Все это случается без ваших размышлений об этом. Но сначала