вселенная, это не Бог, это не творение, и вы так продолжаете и продолжаете. Когда у
вас заканчивается дыхание и слова, это оно.
У.Д.: Это и значит выражение «нети-нети»? (Р: «Не это, не то», да.)
У.Н.: Это словно нигде, нигде, если разделить эти два слова, есть «ни где».
У.С.: Но ведь это скучно? Когда все это уходит и ничего нет?
Р: (смеется) Нет! Видите ли, так думают люди. Поэтому ранее я объяснял, что ум будет
заставлять вас говорить так, потому что он не хочет быть уничтоженным. Он хочет
управлять вами, полностью вас контролировать, потому что такова его природа. Это
природа ума, который не существует.
У.Д.: Это звучит как инстинкт выживания. Эго хочет выжить. (Р: Конечно, эго хочет
выжить.) Инстинкт выживания. (Р: Точно.)
У.Т.: Когда вы медитируете, то полностью отделяетесь от этого физического мира и
всего?
Р:Когда кто медитирует? Когда я лично медитирую? ( У.Т.: Угу. )Обычно, я не
медитирую. Иногда я сижу с закрытыми глазами, но это только для того, чтобы
отдохнули веки. (смех)
У.Д.: Потому что никого нет, правильно? Нет никого, чтобы медитировать.
Р: Чтобы медитировать, должен быть кто-нибудь. (У.Д.: (ученики говорят между собой)
ученик с вопросом) Он чувствует, что он есть не что-то, ничто. Пока вы
самореализованы, вам нужно знать, о чем бы они могли медитировать? )Это не
означает, что вы должны перестать медитировать. Это означает, что вы должны
просмотреть эти четыре принципа, сравнить их с тем, где находитесь вы, и работать
над собой с тем, чтобы вы мы могли применять эти четыре принципа к себе каждый
день, до того дня, когда вам уже больше не нужно будет о них говорить. Вы просто
становитесь полным проявлением этих принципов.
У.С.: Работать над ними, но вы никогда не прилагаете усилий? Это я нахожу…
Р: Вы просто постигаете. Вы осознаете. ( У.С.: Вы можете и с этим играть в игры ума.
Есть принцип и скажем: «Ладно, я не буду смотреть на эти вещи и отождествляться с
ними.» Я не знаю, можно ли так начинать? ) Нет, так не надо начинать. Вы начинаете с
помощью бдительности. (У.С.: Чем?) С помощью бдительности, осознавая все свои
действия с того момента, как вы встали утром. ( У.Д.: Или наблюдая себя. ) Наблюдая
39
samo-poznanie.net
себя. Например, какие первые мысли приходят, когда вы открываете глаза? Это
неважно, просто смотрите. Не пытайтесь поменять их, именно тогда ум поборет вас.
Именно тогда начинаются игры, о которых вы говорите. Но если вы не стараетесь
ничего поменять, и вы просто смотрите, это убьет их.
У.Д.: То есть самонаблюдение и бдительность – это то же самое? (Р: Да.)
У.Т.: И еще кое-что, чему этот человек научил меня, когда вы говорите, чтобы просто
смотреть на все. Он также говорил о приятии всего.
Р: То же самое, да. Вы не боретесь, вы не пытаетесь изменить. Мне не нравится
использовать слово «приятие», потому что если к вам приходят какие-то ужасные
мысли, зачем вам принимать их? Вы не принимаете и не отвергаете. Просто смотрите
на это. ( У.С.: То есть это так же, как когда у вас были видения и что там, вы просто
сидели и смотрели их? ) Я просто смотрел. Это не было ни плохо, ни хорошо. Только
наблюдайте.
У.А.: Могу я это прокомментировать? Это ведет к следующему. Я захвачен сейчас одной
областью – аскезой. (Р: Хорошо.) Я размышлял о другом подходе. Мне так кажется, что, например, если мы пользуемся преимуществами вентилятора, потому что мы
ощущаем этот прохладный воздух, наше внимание действительно… это приходит от
нашего внимания к телу. Мы сидим здесь, все принимаем участие, и в этой связи мы
можем участвовать в чем угодно благодаря положительным усилиям всех остальных.
Это говорит о том, что есть реальность и эволюция, и что есть рост в этой сфере.
Так может быть, было лучше отклонить это внимание к физическому «я». Может быть,
было бы лучше просто избавиться от вентилятора? Тогда нам не надо было бы думать,
что жарко, что нам нужно включить вентилятор. Пользуясь вентилятором… и, конечно
же, это только один побочный пример, мы признаем реальность тела. Мы признаем