Выбрать главу

У: Роберт, вы рассказывали про книги и то, насколько вы прогрессировали на пути.

Многие учителя и книги говорят о теории, но они не делают большого акцента на

практике. По сути, если вы просмотрите множество книг, все они вдаются в различные

теории, как все связано между собой, одно и другое. Но, немного книг действительно

говорят о практике. На самом деле мы не можем знать, насколько мы прогрессируем,

потому что прогресс может быть очень неоднозначен. С одной стороны, когда есть

прогресс, мы можем это осознавать. С другой стороны, мы можем не осознавать этого.

С одной стороны, может казаться, что все улучшается, и у нас больше понимания. С

другой стороны, может казаться, что все становится более интенсивным, и мы не

можем сказать, насколько далеко мы зашли, пока все это не закончится.

Р: Когда вы проживаете превратности жизни, то, что вы говорите, правда. Но, если вы

пребываете в «я», проблемы мира не оказывают на вас такого сильного влияния, вы

будете плыть по жизни легче, если пребываете в «я».

У: Но, как вы сказали, иногда все становится более интенсивным.

Р: Становится интенсивным, но для кого? Вы пребываете в «я» и смотрите не всё, что

проживаете. Вы обнаружите, что вас это не затрагивает так, как раньше. Вы перестаете

быть такими серьезными, как раньше. Это, как находиться в костре, который не

обжигает так сильно, потому что вы пребываете в «я».

У: Иногда, ты можешь думать о себе, что ты все такой же, когда, в действительности, ты не знаешь.

Р: Иногда ты не знаешь. Но, если вы пребываете в «я», опять-таки, вас не будут

затрагивать эти вещи, вы будете смотреть, как они приходят и уходят. Вы будете

подниматься выше за счет наблюдения и не реагирования. Поэтому, самое безопасное,

что можно сделать – это пребывать в «я».

У: И, на самом деле, усилие может привести нас только на определенный уровень.

Р: Правда.

У: Мы не можем заставить себя самореализоваться. Мы можем дойти только до какой-

то меры, и после определенного момента нас туда затягивает. Разве не это является

целью гуру?

854

samo-poznanie.net

Р: Это даже не так, что вас в это затягивает. Вы просто пробуждаетесь к Себе. И гуру –

это катализатор для того, чтобы это случилось.

У: Я пытаюсь сказать, что это необязательно делается с усилием или намерением.

Здесь больше дело в том, чтобы отпустить, чем в усилии, которое может привести нас

до определенной точки.

Р: Да, правда.

У: Иногда есть это настойчивое усилие перед тем, как отпускаешь, чтобы осознать, как

все просто…

Р: В первую очередь, вы интересуетесь, почему используете усилие.

У: Я думаю, что оно имеет свое место.

У2: Я думаю, что оно имеет очень важную роль. Оно выстраивает такую настойчивость,

что человек может пробудиться, и когда мы пробуждаемся, то осознаем, как это

просто.

Р: Но помните, для кого существует усилие. Это эго использует усилие. Гораздо лучше

наблюдать эго, чем сопротивляться ему.

У: Я понимаю, что это усилие, потому что это духовная практика.

Р: Наблюдайте эго без усилий.

У: Вы говорили, что человек может обдумывать произошедшее и смотреть, когда в

последний раз он разозлился или чувствовал себя не в своей тарелке, а когда человек

даже не может вспомнить таких вещей, чтобы они происходили, тогда что можно

использовать в качестве критерия?

Р: Вы просто наблюдаете себя, как вы реагируете на обстоятельства. И смотрите,

насколько вы реагируете на данные обстоятельства, которые вас затрагивают. Вы все

еще реагируете так, как всегда? Вы замечаете, какой спокойный у вас ум, что он

больше не уходит очень далеко. Он не заходит слишком далеко. Он остается

спокойным. И все происходит вокруг вас, но не с вами. Снова, вы становитесь

наблюдателем всего, что происходит в жизни. Вы смотрите, но не реагируете.

У: Именно это вы имеете в виду под «пребыванием в «я»»?

Р: Не совсем. Пребывать в «я» значит держаться за «я», исследуя: «Для кого это

появляется? Это появляется для меня. Тогда, кто я?» Это и есть пребывание в «я».

У: Когда задаешь вопрос «Кто я?», затем приходит тишина?

855

samo-poznanie.net

Р: Тишина не приходит, потому что тишина уже есть.