У: У нас возникает осознавание тишины.
Р: Вы просто становитесь неподвижными, когда задаете вопрос: «Кто я?» Держаться за
«я» и есть пребывать в «я».
У: Я, все равно, не знаю, что вы имеете в виду под «держаться за «я» и «я».
Р: Вы осознаете «я», спрашивая «Кто я?» снова и снова. «Кто это «я»? Откуда оно
появляется? Кто я? Кто я?»
У: Это звучит больше как вопрошание, а не проживание в «я».
Р: Это то же самое. Так вы можете пребывать в «я». Это единственный путь.
У: Когда-то, когда я занимался этим, происходило следующее. Я отслеживал «я», оно
уходило куда-то и, как казалось, уходило в Сердце. Когда «я» уходило в Сердце, оно
растворяло все, что было привязано к «я». По мере того, как я над этим работал, оно
растворялось, всё растворялось в этом месте. И я думал, что именно тогда я пребывал
в «я». Тогда я отслеживал его и на это требовалось время. Но потом, было похоже, что
оно уходило в Сердце, и все растворялось в этом месте. И именно тогда я думал, что
пребываю в «я».
У2: Но, это похоже на пребывание в истинном Я?
У: Да, есть ли разница?
Р: Как вы пребывали в «я»? Как вы его отслеживали?
У: Я задавал вопрос: «Так посмотрим, что я делал? К кому это приходит? Ко мне, к
«я»», и я хватался за это «я» и отслеживал его, а там было что-то, за чем можно
следить. Если я это делаю сейчас, нет ничего, за чем можно следить, но тогда я это
делал.
Р: За чем именно вы следили?
У: Где находится источник «я». И там ничего не было, было чувство отслеживания
этого, это ни на что не было похоже.
Р: Это правильно. На самом деле, вы не отслеживаете «я». Вы задаете вопрос: «К кому
это приходит? К «я»».
У: И вы ускоряетесь в плане отслеживания его до пространства, где, в конце концов,
856
samo-poznanie.net
все растворяется.
Р: Это происходит само по себе.
У: Да. Но, как по мне, там было действительно ощущение отслеживания, хотя не было
чего-то другого, что его отслеживало.
У2: Какая разница между пребыванием в «я» и пребыванием в истинном Я?
Р: Когда вы пребываете в «я», то пребываете в эго. На самом деле, «я» - это эго,
маленькое «я». В конце концов, оно превращается в истинное Я. Когда вы пребываете
в «я», то пребываете в истинном Я, потому что есть только одно Я. Это маленькое «я»
превращается в истинное Я. В конце концов, существует только истинное Я, но, в
начале, оно кажется маленьким «я». И, по мере того, как вы продолжаете удерживать
его, задавая вопрос «Кто я?», оно превращается в истинное Я, в Я-ЕСТЬ,
У: Да, это достаточно ясно.
Р: Это совершенно непонятно.
У: Роберт, все вопросы и все ответы тоже являются частью майи? Майю невозможно
уничтожить интеллектуально?
Р: Нет.
У: Единственная стоящая вещь – это практиковать, следовать учению гуру, методу,
который он предлагает. Вот и все. Вопросы, ответы, обсуждения исключаются.
Р: Вы правы. Майю невозможно разрушить интеллектуально, потому что она никогда не
существовала. Она не существует. Майи нет. Как только в вы это осознаете, то
пробуждаетесь к истинному Я.
У: Все инструкции, все вопросы, все ответы – все это тоже часть майи.
Р: Все это пустая трата времени. Но вы должны чем-то заниматься.
У: Да, именно это я и имею в виду. Следовать учению и учению учителя, практически.
Следовать практике.
Р: Если вы будете это делать, у вас все будет хорошо. Но учение только для того,
чтобы показать, что учений нет. Вы просто пробуждаетесь. И тогда вы узнаете, что
всегда были пробуждены. Никогда не было такого времени, когда вы не были
пробуждены. Ничего этого не существует. Если у вас тихий ум, вы в безопасности. Но,
если ваш ум всегда думает, думает, думает, ищет новые методы, ищет новых учителей,
ищет что-то новое, новые книги, новое то, новое сё, тогда у вас проблема. Будьте
857
samo-poznanie.net
неподвижны и знайте, что я есть Бог.
У: Я бы сказал это по-другому, Роберт, то, что я ищу, это то, чем я ищу.
Р: То, что вы ищете, это то, чем вы ищете?
У: Да.
Р: Если вы хотите так сказать, это хорошо.
У: Самый сложный путь - «Кто я?», это верно.
Р: Если вас это делает счастливым.