Далее Джонс отметил уверенность и хорошее настроение Фриппа, то, как легко и добродушно он терпел разговоры в публике, смешки и намеренные скандальные выпады (как-то раз кто-то громко пёрднул). После музыки он «просто заворожил большинство слушателей», объясняя идею маленькой, мобильной и разумной единицы и предзнаменования близкого апокалипсиса, одновременно «весело рассуждая о Пути к 1981-му и последующему Нисхождению к 1984-му.» (Джонс 1979В, 40)
Наверное, «типичного» концерта Фриппертроники никогда не было, и в том состояла вся суть дела: каждое выступление формировалось своеобразием места, временем дня, характером публики и настроением исполнителя. На некоторых платных концертах (как например, в июне на «Кухне») Фрипп включал в цену билета стоимость кассеты с записью лекции Беннетта. Подобные действия вкупе с частыми упоминаниями Фриппа о вещах, имеющих отношение к Четвёртому Пути, привели к неизбежному противодействию и обвинениям: Фрипп пытался вести пропаганду, он попал под влияние гурджиевского мистицизма и т. д. (Вообще-то обвинители Фриппа — по крайней мере, в тех рецензиях, которые я читал — не давали себе труда разобраться и объяснить, кто же такой был Гурджиев.)
Более уравновешенные рецензенты — то есть те, кто не чувствовал надобности развлекать читателей громкими провозглашениями превосходства мифа секса-наркотиков-рок-н-ролла (и, может быть, политики) над музыкой, которая сама по себе была задумчивой и неглупой — проявляли довольно разную восприимчивость. Джон Парелес, рецензируя Exposure и концерт на «Кухне» 1979 г., писал в своей рецензии (которая в общем представляла собой довольно позитивную оценку музыки Фриппа), что «Перспектива экспансии собственного раболепного культа Фриппа не доставляет мне удовольствия, но он заслуживает этого не меньше Теда Нуджента — и имеет полное право рекламировать себя.» (Парелес 1979)
Идея Фриппертроники оставила после себя (в смысле осадка, дистиллята, отстоя, артефакта) полтора официально выпущенных альбома, несколько появившихся в разных местах небольших пьес и кучку нелегально записанных и распространённых бутлегов. О бутлегах, сделанных вопреки неоднократно высказываемым пожеланиям Фриппа и противоречащих самому духу гастролей Фриппертроники, говорить особо нечего. Полтора альбома — это Let The Power Fall (1981) и сторона God Save The Queen из God Save The Queen/Under Heavy Manners (другую сторону мы рассмотрим в последующем разделе о Дискотронике). Среди небольших пьес можно выделить “Night I & II: Urban Landscapes”, вышедшую в Recorder Three — журнале с пластинкой, изданном в 1981 г. в Бристоле, в котором содержится одно из самых откровенных интервью Фриппа, которые я только видел.
Первоначально Фрипп задумал альбомную трилогию: Exposure, “Frippertronics” и “Discotronics”. Из-за задержки с выходом Exposure и других не совсем ясных факторов, он в конце концов совместил два последних альбома в один — God Save The Queen/Under Heavy Manners, в котором Фриппертроника занимала одну сторону, а Дискотроника — другую. В заметках для обложки альбома, написанных Фриппом в своей конторе в Уимборне, Дорсет (которую он теперь называл «Мировой Штаб-Квартирой Фриппа») 4 января 1980 г., он обрисовал историю и философию Фриппертроники и Пути к 1981-му. Он представил самый сжатый конспект способов, при помощи которых турне Фриппертроники пыталось противостоять «идиотской тенденции» в рок-выступлениях (характеризующейся «увеличением масштабов рок-концертов… общим признанием рок-музыки спортом для зрителей… вампирическими отношениями между публикой и исполнителем»): аудитории Фриппертроники были ограничены в размерах (от 10 до 250 слушателей), публика приглашалась «активно слушать, что ставит слушателя в положение равной с исполнителем ответственности», исполнитель и аудитория пытались снизойти до того, чтобы «приспособиться к обоюдным претензиям, эгоцентричностям и самомнению друг друга.» В заметках на обложке Фрипп также отмечает, что вначале хотел назвать альбом «Музыка для Спорта», и что в духе этого названия, музыка могла быть использована «как аккомпанемент для разнообразной деятельности по укреплению здоровья или как поле для активного прослушивания.»
Три импровизации на God Save The Queen взяты из двух концертов Фриппертроники в Беркли, Калифорния 30 июля 1979 г. Заглавная вещь — это импровизация на тему британского национального гимна, которую Фрипп исполнил, когда один из слушателей попросил сыграть обработку «Сверкающего звёздами знамени» — мелодии, которую Джими Хендрикс использовал в качестве основы для выдающегося полёта воображения на вудстокском фестивале.