* * *
Правителей правдивых назначай,Умеющих благоустроить край.
Кто, правя, тружеников обижает,Тот благу всей державы угрожает.
А власть злодея – сущая беда – Да не уйдет он грозного суда!
Кто добр поистине – добро увидит,Злодей же сам детей своих обидит.
О правде ли к насильникам взывать,Когда их с корнем надо вырывать!
Казни судей, в неправде закоснелых,Трави, как хищников заматерелых.
Бесчинствам волка положи конец,От истребленья огради овец.
* * *
Купец какой-то хорошо сказал,Когда он в плен к разбойникам попал;
«Толпе старух подобно войско шаха,Когда грабители не знают страха!
Беда стране, где властвует разбой,Не будет прибыли стране такой.
И кто поедет в край, забытый богом,Где спит закон, где грабят по дорогам?»
Чтоб славу добрую завоевать,Шах чужеземцев должен охранять.
Уважь пришельцев, что приюта просят,Они ведь славу добрую разносят.
А если гостелюбья нет в стране – —.Ущерб и царству будет и казне.
Ты по обычаям, по доброй вере
Не запирай пред странниками двери.
Гостей, купцов, дервишей бедных чти,Очисти от грабителей пути.
Но слух и зренье будут пусть на страже,Чтоб не проник в твой дом лазутчик вражий.
* * *
Людей, несущих смуту, не казни,А из своих пределов изгони.Не гневайся на пришлеца дурного,Сам жертва своего он нрава злого.
Но если Фарс – смутьяна отчий край,В Рум, в Санаа его не изгоняй[93].
Ведь неразумно бедствие такоеНа государство насылать другое,
Чтоб нас не проклинал иной народ:От них, мол, к нам несчастие идет.
* * *
Люби друзей, чей посвящен был трудВсю жизнь тебе, – они не предадут.
И старого слугу изгнать постыдно,Забвение заслуг его обидно.
Хоть стар, не в силах он тебе служить,-Как прежде, должен ты его дарить.
Когда Шапур, состарясь, стал недужен,Хосрову он на службе стал не нужен.
И в бедствие Шапур и в бедность впал,И он письмо Хосрову написал:
«Царь, я служил тебе в былые лета!Стар стал… Неужто изгнан я за это?»
* * *
На должность мужа чести назначай,Кормило власти нищим не вручай…
С них ничего ты – царской пользы радиНе взыщешь, кроме воплей о пощаде.
Коль на своем посту вазир не бдит,Пусть наблюдатель твой за ним следит.
Коль наблюдателя вазир подкупит,Пусть к делу сам твой грозный суд приступит.
Богобоязненным бразды вручай,Боящимся тебя не доверяй.
Правдивый лишь пред богом полн боязни,За правду он не устрашится казни.
Но честного едва ль найдешь из ста:Сам проверяй все книги и счета.
Двух близких на одну не ставь работу,Дабы от них не возыметь заботу.
Столкуются и станут вороватьИ пред тобой друг друга покрывать.
Когда боится вора вор, то мимоПроходят караваны невредимо.
* * *
Когда слугу решаешь ты сместить,Ты должен позже грех его простить.Порой больной росток трудней исправить,Чем сотню пленных от цепей избавить.Ты знай: надеждой изгнанный живет,Хоть рухнул жизни всей его оплот.Шах справедливый, истинный мудрец,Глядит на слуг, как на детей отец.Порой – правдивым гневом пламенеет,Но он и слезы отереть умеет.Коль будешь мягок – обнаглеет враг.Излишняя жестокость сеет страх.Как врач, что ткань больную рассекает,Но и бальзам на раны налагает,Так мудр поистине владыка тот,Что к добрым – добр, а злым отпор дает.
Будь благороден, мудр. Добром и хлебомДари людей, – ведь одарен ты небом.
Никто не вечен в мире – все уйдет,Но вечно имя доброе живет.
Ввек не умрет оставивший на светеПосле себя мосты, дома, мечети.
Забыт, кто не оставил ничего,Бесплодным было дерево его.
И он умрет, и всяк его забудет,И вспоминать добром никто не будет.
* * *
Во имя доброй славы в дни праплспьяМужей великих не топи в забвенье.
Скрижаль твою великих именаНа вечные украсят времена.
И до тебя здесь шахи подвизались,И все ушли, лишь надписи остались.
Один прославлен до конца времен,Другой – навек проклятьем заклеймен.
* * *
Не верь доносчикам-клеветникам,А, вняв доносу, в дело вникни сам.
Не верь словам, коль честного поносят,И пощади, когда пощады просят.
Просящих крова – кровом осени.Слугу за шаг неверный не казни.
Но если пренебрег он добрым словомИ вновь грешит – предай его оковам.
Когда же не пойдут оковы впрок,Ты вырви с корнем тот гнилой росток.
Но, все вины преступника исчисля,Ты, прежде чем казнить его, – размысли:
Хоть бадахшанский лал легко разбить[94],Осколки лала – не соединить.
Рассказ
Раз из Омана прибыл человек,Он обошел весь мир за долгий век.Таджиков, тюрков и руми[95] встречал он,Все, что узнал у них, запоминал он.Всю жизнь он странником бездомным был,Но в странствиях он мудрость накопил.Он был, как дуб могучий, но при этомНе красовался ни листвой, ни цветом, – Убог и нищ, лишь разумом богат.Халат его был в тысяче заплат.Томимый голодом, изнемогал он,И от жары и жажды высыхал он.Вот он явился в городе одном,Где некий муж великий был царем.Странолюбив и чужд мирской забавы,Тот царь хотел себе лишь доброй славы.Велел пришельца шах во двор впустить,Насытить, в бане мраморной омыть.И пыль и пот отмывши в царской бане,Предстал он перед шахом на айване,Приветствие султану возгласилИ руки на груди своей сложил.
вернуться
93
Но если Фарс – смутьяна отчий край, в Рум, в Санаа его не изгоняй. – Книга «Бустан» посвящена правителю Фарса. Поэт говорит, что преступников следует не изгонять из отчизны, а примерно наказывать на месте.