Но нельзя говорить о богатстве и разнообразии тематики у данного автора вообще. Нельзя отрывать тематику от ее целостного художественного осуществления. В противном случае нам придется повторять до тошноты приевшиеся слова о благих намерениях, но незначительных результатах и обманывать себя снисходительной формулой: «слабовато, что и говорить, но зато тема важная», от которой никому нет никакой пользы. Тематика превращается в литературное достоинство лишь при ее полноценной художественной реализации. Вот и получается, что говорить следует не только о теме, но и о подходе к ней.
Некогда Ран Босилек назвал мир малышей «детским островом» «Всем нам знаком этот пленительный остров, — пишет поэт. — Он живет в наших воспоминаниях о чудесном времени чистой веры и беззаботной радости. Кто может забыть счастливые дни своего детства? Детские глаза, для которых все внове, все прекрасно, исполнено жизни, видят наяву сказочный мир волшебных снов. Для этих глаз суковатая палка — крылатый конь, темный и пыльный уголок под столом — царский дворец, а солнце — диковинный великан, которого мать не может насытить даже двумя печами хлеба. Ребенок еще незнаком с рогатками времени и пространства, с тяжелыми оковами невозможного. Он обладает волшебным ковром, с которого все видно и который может всюду унести тебя.
Все мы знаем Детский остров, потому что все в свое время побывали там. Но бурные волны жизни незаметно удаляют нас от него. Мы с трудом понимаем маленьких островитян. Начинаем смотреть на них сквозь очки «многолетнего опыта» и «житейской мудрости». А это-то как-раз и мешает нам увидеть и почувствовать детскую душу. И часто, сами того не желая, мы забываем, что сами были детьми, и не позволяем детям изжить свое детство.
И что тут странного в том, что когда мы попадаем на Детский остров, нас встречают, как чужаков? И разве странно, что и сами мы чувствуем себя чужими детям и не знаем, что им говорить для того, чтоб они полюбили и поняли нас? А дети всем сердцем привязываются лишь к тем сладкоречивым гостям своего острова, которые их любят и понимают».
Вот вам вкратце кредо поэта. И ключ к тайне его успеха. Между приведенными словами Рана Босилека и его творчеством нет ни малейшего разрыва. Он до тонкостей знал природу детей и потребности детской души. Поэтому избегал голых рассуждений, отвергал бездушное описательство, ненавидел грубую дидактику, исключал из своих произведений фальшь и притворство. И словом и делом он широко распахнул двери для простоты и непринужденности, для образности и эмоциональности, жизнерадостности и веселья. Особое место в этой благородной деятельности на благо болгарской литературы для детей занимают составленные им сборники, хрестоматии и буквари, в которые он вложил много вкуса, понимания и культурности. Заодно с Элином, Пелином он пресек любительские попытки, потуги диллетантов, воздвиг барьер против скудоумия и посредственности…
И постарался подать пример своим творчеством.
Его стихотворения в ряде случаев выдают живого, энергичного поэта, владеющего легким, звучным, ярко образным стихом. С детьми он разговаривает просто, искренно, подкупающе. Умеет двумя-тремя штрихами нарисовать целую картину, избегает излишних подробностей и дает зеленую улицу лиризму — основе всех его песен. Описание у него уступает место действию, поэтическая речь отличается подвижностью — отсюда и подчеркнутая «глагольность» его стихов. Характерной чертой его произведений для так называемого среднего школьного возраста является то, что они легко усваиваются и запоминаются, а значит, и легко декламируются. В поэзии для такого возраста это особенно важно: простота и богатство образов тут идут рука об руку. И отнюдь не случайно то обстоятельство, что на тексты многих его стихотворений созданы песни, которые вот уже годы как звучат в классах и в поле, в пионерских лагерях и на эстрадах.
Эту песню знают у нас и стар, и мал, она уже давно сделалась народной. А какой болгарский ребенок еще в раннем детстве не был очарован чудными строфами «Родного крова», не учился любви, глубокой и чистой любви к домашнему очагу, к родной земле, слушая