Выбрать главу

Очевидно, именно эти люди определяют, что такое социализм и что такое контрреволюция.

Вот что меня пугает. Вот против чего я боролся и буду бороться всеми известными мне законными средствами» («Полдень», сс. 328–332).

Выше я говорил о своем знакомстве с Литвиновым. Я отметил, что в течение этого знакомства были и неприятные эпизоды. Сейчас, прощаясь с Литвиновым (мне, вероятно, уже не придется писать о нем), не могу не воздать ему должное.

Он не трибун, не оратор, не глубокий теоретик. Но он прекрасный организатор, великолепный, стойкий человек, прямой и честный. Говоря словами Золя: «Превосходный человеческий тип!»

В процессе не участвовали двое: Наталья Горбаневская и Виктор Файнберг. Но без их характеристики обойтись невозможно: они оба не только принимали руководящее участие в демонстрации, но и сами по себе представляют столь яркие человеческие типы, что без них все дело о демонстрации на Красной площади представляется неполным.

Прежде всего о Наталье Горбаневской. Она поэтесса. Поэт весь в стихах, поэтому прежде всего обратимся к ее стихам.

В ее стихах Москва. Москва студенческая, Москва глазами женщины, Москва глазами интеллектуала, интеллигентного пролетария, как говаривали во времена Писарева.

Вот она в воскресенье. Выходной день после трудной, мучительной недели. Но она не отдыхает.

День стирки и стихов. Склоняясь над тазами, ворчу и бормочу, белье в руках кручу, а белое в ведре зеленом кипячу, а пена мыльная дрожит перед глазами. Как радостны стихи, вертясь во рту моем, как радужны круги, в глазах моих качаясь, а розы, на поплине мокром начинаясь, поплыли на стенах, на стеклах, за окном. Но под конец игры отяжелеют руки, и не в игру игра, и в горле как дыра, и, протянув веревку посреди двора, я с голосом своим не оттяну разлуки.
(Наталья Горбаневская «Стихи».
Изд. «Посев», 1969, с. 81)

На мой взгляд, это одно из лучших ее стихотворений. Образность поразительная: вы так и видите зеленое ведро, и веревку посреди двора, и усталую женщину, усталую от стирки и от стихов.

В одном месте она сравнивает себя с Офелией. Она и есть Офелия. Подобно героине Шекспира, она блуждает по Москве. По Москве многострадальной, которая принесла нам всем столько зла. По Москве родимой, без которой нет счастья, нет жизни. По Москве сумасшедшей и милой.

Вот поэтесса опять на Страстной, которая связана с памятью о диссидентах так же, как и Сенатская с памятью о декабристах:

Страстная, насмотрись на демонстрантов. Ах, в монастырские колокола не позвонить. Среди толпы бесстрастной и след пустой поземка замела. Дежурный монстр присядет и прикурит, притворствует — мол, тоже человек… А тот в плаще, в цепях, склонивши кудри, неужто все про свой «жестокий век»?
(Там же, с. 123)

В этом стихотворении вся наша эпоха. Монстр который хочет, чтобы его приняли за человека. Это очень тонко подмечено. Они (чекисты всех сортов — от следователей до стукачей) страшно любят играть в «людей», говорить о литературе, о шахматах, о спорте. На худой конец, и пьяным рубахой-парнем прикинуться. И все-таки — монстр. Каинова печать на лице, в глазах. И никак ее не скроешь.

И обращение к Пушкину, памятник которого, окруженный цепями, высится посреди площади. О том, как он «в свой жестокий век прославил свободу», — говорит надпись на пьедестале.

Его-то век «жестокий», — нас этой жестокостью не поразишь.

Но блуждания по Москве продолжаются. Вот она у Ленинградского вокзала.

…и теплых желтых звезд мимозы до лета нам не сохранить. И Ленинградского вокзала привычно резкая тоска, как звон сухого тростника среди сыпучего песка.
(Там же, с. 108)

Скитания не только днем — и ночью. И все Москва, опять и опять Москва.

Москворечье мое, Риверсайд, да Сокольники, милый Версаль, да еще два десятка есть распрекрасных московских мест. Ах, не сплю я и спать не ложусь, в переулках ночных заблужусь, да со мной проходной двор до утра заведет разговор. Сигаретку жги — говори, переулки, дворы, пустыри, да надгробье моих утрат, распроклятый Новый Арбат.