Городище
Городище — село небольшое, старое. Когда‑то древний город, затем крепкое, богатое село, теперь оно доживает свой век. Живут только бабушки–старушки да несколько стариков. Молодёжи почти нет — переехали на центральную усадьбу. Школа, где нас поселили, отработала свой последний учебный год — больше учить некого.
В один из вечеров наши ребята, захватив конфет и сушек, отправляются к бабушкам в гости — побеседовать, расспросить о житье–бытье, «про старину» разговорить. Помнят бабушки многое — работу, беды, праздники, — трудную прожили жизнь. Теперешних порядков не жалуют: «Тьфу!» Рассказывали и деревенские предания: про русалок, да леших, да колдунов. Вот только по нашей части — по воинской — добавить ничего не могут — женщины. Одна только вздыхает изредка: «Был бы жив мой мужик, он бы вам порассказал».
На наше выступление собрались все, даже те, кто без крайней надобности и со двора уже не выходит. Смотрели, слушали с интересом. А как пошли схватки–поединки, забеспокоились: не убились бы ребята. Иногда узнавали: «Вот–вот, так и у нас дрались». Когда же один из бойцов, раскрутившись в «люте», лихо разбросал пятерых нападающих, одна из бабушек с грустью проговорила:
— Вот и мой был такой же — бывало, сколько парней ни насядет, всех побьёт.
Разговорились и дедушки: вспоминали, как дрались из‑за девок, как ходили стенка на стенку с соседней деревней или один конец деревни на другой, — только успевай запоминать–записывать. Седая старушка со строгим лицом и множеством орденских планок на груди похвалила: «Молодцы, ребята. Таких бы к нам в батальон… в 41–м…»
Посиделки
У нас гости. Своего рода местная интеллигенция: барды, художники, любители восточных единоборств, есть даже маг и философ–богослов. Сидим на кухне, пьём чай, разговоры разговариваем. Общие темы нашлись для всех.
С музыкантами, художниками беседуем о Гармонии. Ребята сразу же, душой поняли, что виденное ими не просто драка, мордобой, а действительно искусство, со всеми присущими ему законами. Взаимопонимание полное.
Легко и с «восточниками». Парни подобрались грамотные — мастера «катаны» и «пустой руки». Таким не надо объяснять разницу между «пинком» и «мае гери» — всё сами понимают. Впервые столкнувшись с русским ратоборчеством «вживую», они сразу же увидели Систему, ничем не слабее восточных, но созданную на этой земле, для русских людей, для нас. Конечно, они не кинутся теперь переучиваться — за долгие годы занятий глубоко прониклись Востоком, но и расхожую сказочку про «каратэ в косоворотках» им уже не вотрёшь!
Самые жаркие дискуссии — философские. О язычестве и христианстве, о моно- и политеизме. Спорщики собрались серьёзные: одни читают в подлиннике Библию и Тору, другие — Велесову книгу, Книгу Коляды… Последователи Христа так и рвутся в бой! И откуда у них всегда эта воинственность, этакий «праведный гнев» крестовых походов и инквизиций?! Учение‑то вроде гуманное, мирное. Здесь трудно достичь взаимопонимания… А жаль, пора бы.
Пора бы понять, что все сложившиеся веками, созданные народами учения справедливы, просто они о разном, о разных сторонах одного огромного и непознанного Мира. Они — для разных людей. Христианство — страдающим, жаждущим утешения, надежды, ухода от бед и ответственности этого мира. Язычество — людям действия, живущим здесь и сейчас, тем, чьё счастье в борьбе. Недаром вплоть до X века христианство на Руси мирно уживалось с язычеством, языческие и христианские храмы стояли по соседству. И позднее, когда были порублены волхвы, когда ведическое учение было принесено в жертву политике, в среде князей, бояр, даже высшего духовенства продолжали исповедовать религию предков. Чтобы убедиться в этом, достаточно повнимательнее вглядеться в оформление православных храмов или на могильные плиты… А уж в народе двоеверие бытует и по сей день. Древние были мудрее!
Сошлись всё же на том, что «все мы русские и делить нам нечего». Слава Богу, Богам…
Обряд
Последняя ночь Купальной недели, последняя ночь нашего пребывания в Переславле.
Сегодня — обряд.
Спускаемся к Синему камню. На его широкой груди удивительно гармонично укладываются меч воина и дар ведуна — дощечка, копия той, что из Велесовой книги. Сила и Знание!