«И еще родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец». (Быт.4:2)
Соответственно полученным особенностям Авель занял слой животных, а Каин остался на земле и стал земледельцем.
Родители их, освободившись от большей части тьмы, тоже поднялись выше, на уровень скота, питающегося травной зеленью.
2.4.3. Грехопадение Каина
«Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу,
и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его,
а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его». (Быт.4:3-5)
Свои плоды земля производит под управлением Господа. Поэтому, когда часть этих плодов Каин возвращает Господу, это особого впечатления не Него не производит.
Скот тоже произведен землей под управлением Господа, но Авель отбирает в дар от первородных стада и от тука их. Туком в Мире Действия называется внутренний жир животного. А в Мире Созидания это чистый свет более высокого уровня из переработанной травной зелени. Именно усердие Авеля в отборе даров привлекло Господа.
Каин сильно огорчился, и у него возникла зависть. Господь предупреждает его о возможных последствиях зависти и необходимости борьбы с ней.
«И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое?
если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним». (Быт.4:6,7)
Но Каин не послушал Господа и позвал к себе Авеля, который жил в другом слое света и Каин не мог его достать.
«И сказал Каин Авелю, брату своему: [пойдем в поле]. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его». (Быт.4:8)
Фактически, он высосал свет жизни из Авеля, а оболочку выбросил. Так зависть и злость человека породили смерть в Мире Созидания. Потом она придет к людям «сторицей» во время потопа.
Недавно ученики школы обратили внимание, что в Мире Действия, перед овуляцией, будущая яйцеклетка тоже высасывает жизнь из своей менее готовой к оплодотворению соседки. Это дает ей большую жизнеспособность.
«И сказал Господь Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему?
И сказал: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли;
и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей;
когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле.
И сказал Каин Господу: наказание мое больше, нежели снести можно;
вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет меня.
И сказал ему Господь: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его.
И пошел Каин от лица Господня и поселился в земле Нод, на восток от Едема». (Быт.4:9-16)
По справедливости, за смерть надо платить смертью. Но Каин первенец, и его потомки могут познать многое о земле и жизни на ней в эгоизме. Поэтому Господь грозит серьезным наказанием за смерть Каина и делает Каину знамение жизни.
Каин ушел в предрассветную мглу, «от лица Господня», и стал там плодиться и размножаться. Как создать себе жену, он уже знал от отца своего, и передал это знание потомкам.
«И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох.
У Еноха родился Ирад; Ирад родил Мехиаеля; Мехиаель родил Мафусала; Мафусал родил Ламеха.
И взял себе Ламех две жены: имя одной: Ада, и имя второй: Цилла.
Ада родила Иавала: он был отец живущих в шатрах со стадами.
Имя брату его Иувал: он был отец всех играющих на гуслях и свирели.
Цилла также родила Тувалкаина, который был ковачом всех орудий из меди и железа. И сестра Тувалкаина Ноема.
И сказал Ламех женам своим: Ада и Цилла! послушайте голоса моего; жены Ламеховы! внимайте словам моим: я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне;
если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро». (Быт.4:17-24)
Для того, чтобы создать жену, надо было выделить из себя один из потоков света. Для создания второй жены надо было повторить процесс. И, поделившись светом для рождения детей, оставшегося количества перестало хватать для рождения сыновей. Ведь Ламеху в предрассветной тьме неоткуда было брать внешний свет для компенсации расходов на свои эгоистичные желания.