Так родилась во тьме первая человеческая дочь. Она была красивой, т. е. имела свет красоты.
Итак, первая дочь человека появилась как потомок Каина в результате избыточного эгоизма ее отца Ламеха.
«И познал Адам еще жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, [говорила она], Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин.
У Сифа также родился сын, и он нарек ему имя: Енос; тогда начали призывать имя Господа». (Быт.4:25,26)
В завершении четвертой главы Библии говорится, что потомки Каина имели связь с Адамом, Евой и новой линией людей — потомков их сына Сифа, хотя находились территориально и душевно далеко от них. Далеко душевно, потому что жили в разных слоях света Мира Созидания.
2.3. Сиф
2.3.1. Рождение Сифа
«Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его,
мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их.
Адам жил сто тридцать лет и родил [сына] по подобию своему по образу своему, и нарек ему имя: Сиф». (Быт.5:1-3)
В предыдущей главе Библии говорилось:
«И познал Адам еще жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, [говорила она], Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин». (Быт.4:25)
Зачем Адаму еще познавать жену свою?
Потому что она стала светлой. Такой он ее еще не знал.
Почему в четвертой главе сына родила Ева, а в пятой — Адам?
Потому что в четвертой главе говорится о поверхности земли. Там говорится о том, что Ева с помощью Иеговы рождает оболочку души Сифа. А в пятой главе Адам поселяет в эту оболочку дух человека и дыхание его жизни.
Собственно говоря, рождает человека первый сотворенный Человек. Потому что человек — это его рожденный дух. А Адам с Евой или внук Ноя с его женой поселяют этот дух в душу и вещественное тело соответственно.
Вещественный человек для жизни и работы в безвоздушном пространстве и под водой построил себе скафандры. Они похожи по форме, но различаются по составу. Так и душа является скафандром человека-духа для жизни в Мире Созидания, а вещественное тело — для жизни в вещественной части Мира Действия.
У человека есть еще несколько тел-скафандров для жизни и работы в разных частях Мира Действия и божественное тело для жизни в Царстве Небесном.
Божественное тело рождается и развивается у человека, когда он идет к Единому Богу Отцу через Иисуса Христа Сына Божьего.
В Едином Боге у человека есть только бесформенное «я-есмь». Если Бог не захочет дать ему еще одно тело.
«Адам жил сто тридцать лет и родил [сына] по подобию своему по образу своему, и нарек ему имя: Сиф». (Быт.5:3)
Память у Адама хорошая, и он помнит о райском наслаждении. И проклятие Господа Бога помнит. Оно касается не только его самого. Есть еще проклятие змея и жены, но оно касается пяток детей, а не их жизни в целом. Да и земля тоже проклята, и ее трудно возделывать. Первые дети от этого проклятия уже пострадали.
Поэтому Адам решает родить сына по своему образу и подобию как первенца, а не как согрешившего. Пресвятая Троица и Человек идут ему навстречу, иначе план Бога по развитию человека как бога не реализуется.
Пресвятая Троица творит новую индивидуальность, Человек рождает новый дух с необходимыми качествами, Господь с Евой создают новую подходящую душу, Господь Бог и Адам вдыхают в нее дыхание жизни и дух.
Родился Сиф, образ и подобие Адама, а не Бога. Тот, кто из телесных и душевных людей считает себя образом и подобием Бога, ошибается.
Конечно, можно сказать, что Адам, это образ и подобие Бога, а Сиф это образ и подобие Адама, поэтому Сиф является образом и подобием Бога. Но если образ — это точная копия (В. Даль), то всеведущий и всемогущий Бог такую копию может сделать. А вот ограниченная, да еще и испорченная грехом копия сделать точную копию своего Образца без Божьей помощи не может. Кроме того, Адам — это первая душа человека, созданная по подобию Бога. А душа может сделать только копию души, а не духа.
Поэтому Сиф это вторая копия и подобие Бога, созданная ограниченной первой копией.
«И познал Адам еще жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, [говорила она], Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин». (Быт.4:25)