Как уже говорилось, есть боги по, могущие чем-либо управлять, и боги по доверию, которым люди доверяют управление своей жизнью. Могуществу. Не всегда они совпадают. А у христиан Единый Бог Отец, вседержитель, Творец видимого всего и невидимого.
Или единственный для Израиля Бог, Господь (Иегова), которому праотец Иаков доверил управление жизнью своей и своих потомков. И который повелел закопать всех других богов народа Израиля под дубом, что и было сделано. (Быт.35:4)
Или так называемые языческие боги, к которым обращаются, к тому или другому, с разными просьбами в соответствии с областью их управления.
Поэтому для первого сотворенного Человека есть только Единый Бог Отец, потому что Человек был сотворен по образу Единого Бога и владычествует над всей сотворенной землей, включая ее сотворенных управителей.
Адам был создан по подобию Единого Бога Отца и с Его участием. В его создании участвовали также и Человек, и Господь Бог второго неба-тверди, и Господь (Иегова) земли- суши, и сама земля-суша. Поэтому у Адама уже был выбор бога для себя. После создания жены Адам стал слушаться ее, а не богов, чем люди и согрешили.
После изгнания из рая ближе всех к людям оказался могучий Господь (Иегова), поэтому о первенце Каине, чью оболочку сделал Господь, Ева сказала: «приобрела я человека от Господа».
После рождения Каина Ева (и Адам тоже) очистилась от большей части груза непослушания и уже могла оценить качества второго сына, Авеля. И когда Ева родила Сифа по образу и подобию Адама, господина ее, ставшего ей Богом, она сказала:
«Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин». (Быт.4:25)
Так как человек — это дух его, а не оболочка духа, то фактически Богом она назвала Человека, владыку земли и всего, что на ней, а еще и рыб, и птиц.
Обращаю ваше внимание на то, что трава в Мире Созидания еще не растет. Потому что, хотя человек для возделывания земли уже появился, дождя еще не было. (Быт.2:5)
2.3.2. Потомки Сифа
После того, как родившийся в пятом поколении потомок Каина Ламех родил дочь, Адам, Сиф и его потомки тоже стали рождать дочерей. Но рождать по своему желанию, и дочерей, и сыновей.
В пятом поколении Сифа родился Енох, «седьмой от Адама».
«И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его». (Быт.5:24)
Енох является свидетелем тех времен и может рассказать о людях этого времени и о многом другом. В эфиопской Библии имеется книга, приписываемая Еноху. Но написал ее не этот Енох.
Через поколение после Еноха родился Ламех, потомок Сифа.
«Ламех жил сто восемьдесят два года и родил сына,
и нарек ему имя: Ной, сказав: он утешит нас в работе нашей и в трудах рук наших при [возделывании] земли, которую проклял Господь.
И жил Ламех по рождении Ноя пятьсот девяносто пять лет и родил сынов и дочерей.
Всех же дней Ламеха было семьсот семьдесят семь лет; и он умер.
Ною было пятьсот лет и родил Ной Сима, Хама и Иафета». (Быт.5:28-32)
2.4. Ной
2.4.1. О красоте дочерей
«Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери,
тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали [их] себе в жены, какую кто избрал». (Быт.6:1-2)
Эту часть Писания сложно толковать без обращения к древним тайным знаниям евреев. И лет 10 они были частичным подспорьем в обучении пути Господа Иисуса Христа в Христианской школе «Путь к Богу». Несколько занятий разных курсов школы было посвящено практическому исследованию слоистости Мира Созидания с опорой на терминологию каббалы.
Потом стало ясно, что этот, промежуточный отрезок на пути Господа Иисуса Христа Сына Божьего, не имеет особого значения. Для его изучения человеку, которого Господь провел в Мир Созидания и допустил к экскурсии по раю и к дереву жизни, необходимо одно занятие.
С другой стороны, ученики часто недооценивают значение этой экскурсии, и начинают считать ее своим достижением, а не даром Господним. И теряют дар.
При сотворении Мироздания в день один Пресвятая Троица сотворила тьму, свет и границу между ними.
Свет дает жизнь, а тьма ее поглощает.
Свет начинается во тьме и проходит 5 ступеней роста и 5 ступеней сокращения. Эти ступени перехода количества в качество выделены словами: тьма, рассвет, заря, утро, день, вечер, закат, сумерки, тьма, мрак. 10 ступеней.
Каждую ступень в свою очередь можно разделить на несколько ступеней, и найти для них подходящее определение. Например, «прохлада дня» в Быт.3:8.