Александр Алтунин
Роль женской мудрости
Женская и мужская психология имеют очень большие отличия друг от друга. И это сделано Высшими силами, видимо, специально, чтобы они успешно и гармонично дополняли друг друга. Ибо, противоположные вещи, в одном психотипе в большом количестве поместить невозможно даже чисто теоретически. Сложился даже вполне определенный стереотип о том, что «мужчина должен быть умным, а женщина – эмоциональной». Конечно, умная, но бессердечная женщина вызывает ассоциацию с мужчиной. Точнее сказать, с мужиком или мужланом. Ибо, в гармоничном мужчине обязательно должна быть и доброта, и нежность и еще десяток-другой качеств, которые традиционно считаются число женскими. Другой вопрос, что если в женщине нежность должна присутствовать хотя бы на три четверти от максимально возможной величины, то для мужчины порой достаточно и одной четверти, чтобы не быть полным истуканом. Другой момент, что особо умных среди современных мужчин становится все меньше и меньше. Хотя, особо много их и не было никогда.
Ум – это не есть достоинство женщины номер один. А уж большой ум, как правило, оказывается приемлемым и допустимым лишь среди интеллектуальной и психологической элиты интеллигенции. Только не среди небольшой кучки богачей, а среди тех, кто имеет врожденные задатки интеллектуальной или психологической аристократичности (изредка обоих типов одновременно). Среди основной массы мужчин всегда существовало мнение о том, что женщина – это лишь почти бесплатное приложение к мужчине. К сожалению, в трех случаях из четырех, это не только предполагается, но и является таковым на самом деле. Ибо, остается еще одна четверть женщин, которая постепенно превращается в существенно меньшую величину в виде одной десятой или одной двадцатой. Которая способна не только стоять вровень с мужчиной, даже достаточно гармоничным и развитым, но и по ряду важных и ценных моментов его превосходить. И вот тут-то мужчине требуется очень большое напряжение всех сил ума и души, чтобы быть достойным партнером для общения. Пусть даже относительно кратковременного. Не говоря уже о том, чтобы быть постоянным спутником жизни.
Но присутствует весьма своеобразная особенность человеческого бытия, когда мужчина с хорошими задатками гармонии личности попадает в руки женщины с весьма символическими задатками такого плана. А женщина с задатками гармонии ума и души достается нередко тому, для кого они, сами по себе, вне зоны его личных эгоистических интересов, не представляют не то, что большой, вообще никакой ценности.
Конечно, даже в самых развитых странах пока отсутствует такая психологическая и социальная услуга, как определение уровня гармонии личности (хотя бы в задатках, не говоря уже о реальном положении дел). И определение степени интеллектуальной, психологической и духовной совместимости двух людей для брака. На самом деле, это все вполне возможно и не только теоретически, но и практически.
Уже с начала двадцатого века многие философы стали бить тревогу по поводу того, что женщина перестает быть истинной хранительницей семейного очага. Это вызвано, в первую очередь тем, что мужчине перестали платить столько, сколько необходимо его семье. Это с одной стороны. А с другой стороны, дурная тенденция эмансипации навела женщин на мысль о том, что домашние дела – это нечто примитивное для ее необыкновенного личностного устроения. Люди, которые были принципиально неспособны создать полноценную семью, в отместку за это (правда, не совсем понятно то, в отместку кому именно, видимо, всему остальному миру) постарались привить многим людям (в том числе и ряду мужчин, ибо, дурной пример заразителен) идею о том, что женщина всегда и во всем должна иметь равные, одинаковые права с мужчиной.
О том, что такое равенство невозможно в принципе, такие «специалисты» предпочли умолчать. А остальные, видимо, только догадывались о том, что это не есть правильно и хорошо. О каком равенстве может идти речь, когда у женщины есть свой большой комплект достоинств и добродетелей, способностей и талантов, а у мужчин – свой, совершенно иной, комплект всех этих перечисленных моментов. Ибо то, что легко и просто сделать многим мужчинам, невозможно для большинства женщин. И наоборот, зачем проводить какие-то логические параллели, и, тем более, устанавливать формальную конструкцию на пустом месте. Как можно решить вопрос о том, что важнее: проза или поэзия? Каждая хороша к месту, при разумном подходе. Нельзя ставить вопрос о том, кто лучше – мужчина или женщина. Ибо, они совершенно разные существа. Конечно, между ними есть и нечто общее, но не оно определяет их специфическую ценность. Никому и в голову не придет мысль о том, какая часть человеческого тела важнее – правая или левая. Вот так и мужчина с женщиной дополняют друг друга. И правая часть не может полноценно существовать без левой, а левая без правой. И нет никакого серьезного повода для дискуссии.