Выбрать главу
Увидев, что в крови жена, Что плачет горестно она, Приблизился владыка к даме: 840 «Подруга милая, что с вами? Кто изукрасить вас дерзнул? Глядите, чтоб не ускользнул». — «На волю уповая божью, Не уснащу рассказ свой ложью. Позорный ждал меня удел: Ваш сын снасильничать хотел, Едва с ним справилась — гнуснее Под небом есть ли любодеи? Внушал убить вас под шумок, Но цели вновь достичь не мог. Поете вы жене покойной Хвалы — как славной и достойной; Доказывают же дела Сынка, что подлой мать была. Что ваш он — утверждать невежде Пристало: нет, конец надежде, Поскольку силой брать меня, Тем самым вам ущерб чиня, Не стал бы отпрыск ваш; но страшен 860 Поступок столь, что впрямь не ваш он. Порочен ищущий услад Таких, как разорять ваш сад.
Унизить было ту угодно Ему, что столь высокородна. Я радоваться запрещу Себе, пока не отомщу». Впрямь не до смеху властелину, Он в сердце чувствует кручину, Ведь из-за сына и жены Нарушится покой страны. Трем расторопным челядинам Велит он не стесняться с сыном: Схватили тотчас те юнца И выволокли из дворца. Страшит нешуточность угрозы, Из ясных глаз струятся слезы: Неправо будет осужден И предан скорой смерти он. Но даже на костер пусть ляжет, 880 А все ж ни да, ни нет не скажет.
Король стал поименно знать (Лиц восемьдесят) вызывать; Аббаты, клирики, приоры, Епископы сошлись. «Сеньоры, — Он рек, — сражен я наповал: Диавол сына обуял. Но судопроизводство Рима[90] Ни для кого неотменимо И так как богом нам дано, То чтится свято мной оно. Воздать я должен той же мерой: Сын, как чужой, бесчестил — Верой[91] Клянусь святою — плоть мою, А ведь срамить нельзя семью. За преступление судите Его и, право, не щадите». — «Сир, коль спешите сделать шаг Такой вы, что ж, пусть будет так». И вот, в глухое место, садом, 900 Который с каменным был рядом Дворцом, они, теснясь, идут Держать совет и править суд. Но коль желание владыки — Казнить, к чему искать улики?
Сказал епископ Доберон:[92] «Как быть нам? Мальчик осужден На гибель будет ли неправо? Претит такая нам расправа. По смерти короля под власть Инфанта мы должны попасть. Нам королева доказательств Не привела: для разбирательств В суде, дешевле рукавиц — Клянусь святым Амантом — с лиц Струящаяся кровь, что капнуть Готова, если нос царапнуть Травинкой. Я бы перенес На завтра суд: нам лишних слез Не нужно. Выждать было б мудро: 920 Вдруг отрок с королем наутро Заговорит. Тогда б и скор, И справедлив был приговор». И все произнесли согласно: «Сир, вы придумали прекрасно». С тем к королю пошли: резон В решенье их найдет ли он?
Так Доберон-епископ начал: «Нас случай этот озадачил. Женою вашей обвинен Инфант (а ни с чего у жен И плач и смех) без доказательств. Но для судебных разбирательств, Кровь, каковая льется с лиц, Дешевле пары рукавиц: Коль нос травинкой оцарапать, Немедля начинает капать. Мы просим сделать перенос Суда на завтра; лишних слез Не нужно — выждать было б мудро: 940 Вдруг обретет он речь наутро. Судить не можем, коль с самим Ответчиком не говорим». — «Ну что ж, — сказал король на это, — Отложим суд наш до рассвета».
Лучом последним вспыхнул день, На мир легла ночная тень. Король в своем покое спальном Раздумьям предался печальным. И королева прилегла, Искусная в свершенье зла. Ночь провела она тревожно, Решая, что же завтра можно Сказать такое, чтобы слух Вдруг не пошел, что-де из шлюх Их дама: коль о том объявят Владыке — на костер отправит. Король, встав рано, напрямик На Спасов шествует родник.[93] Пристала королева мигом 960 К нему, готовая к интригам. Заботилась о том, что сир Ревнует, как о паре дыр, Она. Такой у нас давнишний Порядок держится, что вишней Какой-нибудь увлечена Бывает более жена, Чем мужем. Но король, как в круге Их принято, дает супруге Взять за руку себя, и речь Та начинает, чтоб навлечь Беду на отрока: «Он чести Хотел лишить меня, но мести Избег. Судьба моя, пока Не снят позор с меня, тяжка. Все доводы суда не вески, Клянусь творцом, явившим в блеске Светил себя. Открой вам бог, Не лгущий никогда, итог Борьбы сосны большой с сосёнкой 980 Молоденькой, некрепкой, тонкой». — «Скорей, — сказал король жене, — Про это расскажите мне».
вернуться

90

...судопроизводство Рима... — т. е. так называемое «римское право», основа западноевропейской средневековой юриспруденции.

вернуться

91

Вера — католическая святая, принявшая мученическую смерть в южнофранцузском городе Ажене (III в.).

вернуться

92

Доберон — Этот советник Веспасиана упоминается только в стихотворной версии «Романа о семи мудрецах».

вернуться

93

...На Спасов шествует родник. — Имеется в виду родник, посвященный памяти Спасителя — Иисуса Христа.