Из «Записок янычара» серба Константина Михайловича из Островицы (между 1497–1501 гг.).
Гл. 46. О христианах, которые находятся под турками. Христиан турки называют гяуры, и султан знает численность всех, кто находится под властью турок, и сколько их в каждой земле. Султану платят дань каждый год с каждой христианской головы сорок аспров[265], что составляет один золотой; в год султан получает этой дани несколько сот тысяч. А если кто может заработать деньги, тот дает (султану) еще один золотой в год, исключая детей и женщин; и все это, не считая других доходов, которые поступают к нему (султану) в его казну с моря, с земли и с серебряных гор[266]. Христиане же дают своим господам, под которыми они находятся и которых они называют тимарерлер[267], половину султанской дани и к тому же с десяток голов всякого скота или зерно. Работы же никакой они ни на султана, ни на своего господина не выполняют и не поступают на службу. Если же войско султана идет по его земле, то никто из воинов не смеет травить посевы, причинять какой-нибудь вред или без оплаты у кого-то что-либо взять, даже если этого было мало, что стоило меньше мелкой монеты. Турецкие властители не прощают этого один другому, не желая, чтобы бедным был причинен ущерб [как язычникам, так и христианам]. А если кто-нибудь возьмет умышленно без оплаты, он платит жизнью, ибо султан хочет, чтобы бедные жили спокойно. Христиане, которые находятся под властью султана, должны поставить десятки тысяч вьючных животных или коней, провиант, отдавая это своими руками, после чего над ними властвуют по справедливости, не причиняя им вреда. Под таким то управлением все живут. [Так продолжается издревле и до нынешнего времени].
Армянский поэт XV в. Аракел Багешский о гибели Византии.
1. На какие сильные стороны османского войска обратил внимание Бертрандон де ла Брокьер? В чем заключались преимущества военных сил турок перед европейскими рыцарскими армиями?
2. Чем султан Мехмед II аргументировал в своем послании василевсу ромеев право на постройку крепости Румели-Хиссар и насколько справедливы его доводы?
3. Каково было соотношение военных сил ромеев и турок, согласно данным Георгия Сфрандзи? Как бы вы организовали оборону ромейской столицы, имея столь скудное количество воинских сил?
4. Как вы себе представляете, со слов Нестора Искандера, осаду Константинополя? Обратите внимание, что особенно впечатлило повествователя.
5. На что рассчитывали генуэзцы Галаты в своей двойной политической игре, о которой пишет Дука? Можно ли ему доверять как достоверному источнику?
6. Что вы можете рассказать, исходя из разных источников, о последних часах жизни византийского императора Константина XI? Как он себя проявил? Оцените его деятельность.
7. Почему ромеи искали защиту от янычар в храме Св. Софии и на что были направлены их последние упования, если верить рассказу Дуки Фокийского?
8. Сравните рассказ Дуки о взятии Константинополя турками в 1453 г. с описанием разграбления города латинами в 1204 г. у Никиты Хониата (§ 16). Что в них общего и каковы отличия?
9. Почему современники считали правление турок-османов справедливым? Можно ли согласиться с таким мнением Константина из Островицы, если исходить только из приводимых им свидетельств?
10. Какие чувства вызывало у Аракела Багешского Ромейское царство и его гибель? В чем прав и не прав поэт?