Глобальные катастрофы и устройство общества
Если глобальная катастрофа случилась, то она уничтожит любое общество, поэтому устройство общества имеет значение только на той фазе, когда речь идёт о предотвращении глобальных катастроф. Какое общество лучше всего способно предотвращать глобальные катастрофы:
1. Это общество, которое имеет один и только один центр управления, обладающий полнотой власти и высоким авторитетом. Однако при этом должна быть некая обратная связь, не позволяющая ему превратиться в самодостаточную и эгоистичную диктатуру. При этом оно должно обладать такой саморегуляцией, чтобы в нём не могло возникать, а в случае возникновения, сразу бы обнаруживалось любое опасное поведение или явление. (Примером такого общества могла бы быть сплочённая команда корабля.)
2. Это общество, которое нацелено на выживание в длительной исторической перспективе.
3. Подавляющее большинство людей должно осознавать и принимать цели и устройство этого общества, то есть иметь «высокий моральный уровень».
4. Это общество, руководимое людьми, достаточно мудрыми, чтобы правильно учитывать риски, которые могут возникнуть через годы и десятилетия. Соответственно, в этом обществе люди получают целостное образование, дающее фундаментальное и широкое, но не поверхностное видение мира.
5. Это общество, в котором максимально уменьшено число конфликтов, участники которых могут захотеть использовать оружие судного дня.
6. Это общество, могущее осуществлять достаточно жёсткий контроль деятельности всех групп лиц, которые могут создавать глобальные риски. Однако этот контроль не должен сам, неким образом, превращаться в инструмент создания риска.
7. Это общество должно быть готово быстро и эффективно принять достаточные меры против любого глобального риска.
8. Это общество должно вкладывать значительные ресурсы в создание разного рода бункеров, космических поселений и т. д. Фактически, это общество должно рассматривать своё выживание как главную задачу на некий период времени.
9. Это общество должно осознано создавать новые технологии в правильном порядке в специально отведённых местах. Оно должно быть готово отказаться даже от очень интересных технологий, если неспособно точно контролировать или хотя бы измерить их риск.
10. Это общество должно возникнуть без мировой войны, так как риск в процессе её перевесит пользу от такого общества.
При этом я не обсуждаю это общество в терминах «демократическое», «рыночное», «коммунистическое», «тоталитарное» и др. – я полагаю, что эти термины применимы к обществу ХХ века, но не XXI века. Очевидно, что современное общество крайне далеко от всех этих параметров способного к выживанию общества:
1. На Земле нет единого общепризнанного авторитетного центра власти, но есть много желающих за него побороться. Обратная связь в виде выборов и свободы слова слишком эфемерна, чтобы реально влиять на решения.
2. Большинство людей действует в своих личных интересах или интересах своих групп, даже если речь идёт на словах об общечеловеческих интересах. Людей очень много, и есть процент тех, кто не против или даже стремится к тотальному разрушению. Также внутри общества распространяются конкурирующие мемы, которые взаимоисключают друг друга: разного рода национализм, исламизм, антиглобализм, цинизм. (Под цинизмом я имею в виду довольно распространенную сумму убеждений: всё – говно, деньги правят миром, всё делаю для себя, чудес не бывает, будущее не имеет значения, «пипл хавает».)
3. Современное общество в значительно большей степени настроено на получение благ в краткосрочной перспективе, чем на выживание в долгосрочной.
4. Исходя из действий руководителей стран, трудно поверить, что это именно те люди, которые нацелены на долговременное выживание всего мира. Более того, это происходит потому, что нет ясной и общепринятой картины рисков, а точнее – та, что есть, не полна и затмевает более важные риски (а именно, это картина, где астероиды плюс потепление суть главные риски – однако даже после признания этих рисков в отношении них делается недостаточно). Хотя есть значительное число людей, которые могут и хотят дать ясное понимание о рисках, уровень информационного шума таков, что услышать их невозможно.
5. В современном обществе очень много опасных конфликтов в связи с большим количеством стран, партий и религиозно-экстремистских групп. Трудно даже их всех посчитать.
6. Даже очень высокий контроль в одних странах бессмыслен, пока есть территории, недоступные контролю. Пока существуют суверенные государства, полный общий контроль невозможен. Однако в тех случаях, когда контроль появляется, он тут же начинает использоваться не только для борьбы с глобальными рисками, но и для личных целей тех групп, которые контроль осуществляют – или, во всяком случае, такое впечатление создаётся (война в Ираке).
7. Пока общество разделено на отдельные вооружённые государства, быстрое принятие мер по локализации угрозы невозможно (согласования) или чревато развязыванием ядерной войны.
8. После эпохи холодной войны строительство бункеров относительно заглохло.
9. Современное общество не осознаёт выживание как свою главную цель, а те, кто об этом говорят, выглядят маргиналами.
10. Современные технологии развиваются стихийно. Нет ясного представления о том, кто, где, какие и зачем технологии развивает – даже относительно легко обнаружимых ядерных производств.
11. Хотя процесс договорного объединения идёт в Европе, остальная часть мира пока не готова мирно объединиться. (Однако, если где-то случится крупная, но не окончательная катастрофы, то возможно объединение в духе «антитеррористической коалиции».)
Важно также подчеркнуть, что классическое тоталитарное общество не является панацеей от глобальных катастроф. Действительно, тоталитарное общество может быстро мобилизовать ресурсы и пойти на значительные потери для достижения цели. Однако основная проблема такого общества – это информационная непрозрачность, которая уменьшает степень готовности и ясности понимания происходящих событий. Примеры: ошибка Сталина с оценкой вероятности начала войны. Или слепота древнего Китая в отношении военных перспектив пороха и информационных технологий – компаса и бумаги, которые там были изобретены.
Глобальные катастрофы и текущая ситуация в мире
С одной стороны, может показаться, что всё вращение политической жизни в современном мире происходит относительно предотвращения отдалённых глобальных катастроф, каковыми считаются в первую очередь две: глобальное потепление и ядерная программа Ирана. Я полагаю, что читатель, внимательно ознакомившийся с текстом этой книги, понимает, что, хотя заявленные проблемы значительны и, в конечном счёте, могут увеличить шансы человеческого вымирания, в действительности наш мир крайне далёк от осознания масштабов и даже видов нависших угроз. Несмотря на все разговоры, глобальная катастрофа не воспринимается как нечто реальное, в отличие от 60-х годов, когда риск катастрофы прямо означал необходимость подготовки бомбоубежища. Современное состояние благодушия можно уподобить только тому приятному расслаблению, которое, как говорят, царило в Перл-Харборе перед налётом японцев. Кроме того, в качестве глобальных рисков осознаётся падение астероидов, исчерпание ресурсов и риск тотальной ядерной войны, но эти темы почему-то не являются объектами активной политической дискуссии.
Собственно, можно обсудить две темы: почему выбран именно этот список катастроф, и как общество обращается с тем список рисков, который признан. Однако ответ на оба вопроса один: основное содержание дискуссий об угрозах современной цивилизации состоит именно из обсуждения в духе «а будет ли мальчик?» Делает или нет Иран бомбу, и опасна ли она? Виноваты ли люди в глобальном потеплении и стоит ли с ним бороться? Собственно, процесс составления этого списка и есть процесс политической борьбы, в которой участвуют такие факторы, как конкуренция наиболее убедительных и наиболее выгодных гипотез.